الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 02 - 1430 هـ
21 - 02 - 2009 مـ
11:39 مسـاءً
ـــــــــــــــــــــــــ
أمر الطاعة في الأرض من أول خليفة الى آخر خليفة..
بسم الله الرحمن الرحيم, وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين, قال الله تعالى:
{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كلّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ المسلمين (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقرآن فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا ربّك بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}
[النمل]
وقال الله تعالى:{وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَأَيَّ آَيَاتِ الله تُنْكِرُونَ} [غافر:81]
وقال الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحقّ} [فصلت:53] صدق الله العظيم
وها هو أراكم أحد اشراط الساعة الكُبر, فأدركت الشمس القمر من قبل أن يسبق الليل النّهار نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر, فلماذا تكذبون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم بعد أن علمتم أن الله صدَّقه بآية كونية, فهل تريدون أن يعذّبكم الله؟ فأنتم تعلمون جزاء من كذّب بآيات ربّه الكبرى.
ويا معشر الباحثين عن الحقيقة، لو تجمعون كافة علماء الفضاء والفلك في البشريّة فسوف تجدونهم لا يزالون مُصرِّين أنه يستحيل علمياً ومنطقياً رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان, فيقولون لكم: يستحيل يستحيل يستحيل, فكيف يُرى هلال يعلمون أنه غاب قبل غروب الشمس؟ فهذا شيء لا تقبله عقولهم أبداً، لأنهم يعلمون علم اليقين أنه لا ينبغي للشمس أن تُدرك القمر فيلد الهلال من قبل الاقتران, وهذا ما تعودوا عليه منذ أن أحاطهم الله بالعلم الفلكيّ الفيزيائيّ الدقيق, ولذلك يعلمونكم متى سوف يكون الكسوف أو الخسوف حتى بعد مائة سنة, فيحددونه لكم بالشهر وباليوم وبالساعة وبالدقيقة وبالثانية ثم تجدون أنهم لم يخطئوا في ذلك شيئاً ولا في ثانيةٍ واحدةٍ.
وأنا الإمام المهديّ أصدّق وأؤمن بما أحاط اللهُ علماءَ الفلك من علم الفيزياء الكونيّة, ولكني أُثبتُ بإذن الله أني أعلمُ من الله مالا يعلمون, وأنها سوف تحدث آيةٌ كونيّة بقدرة الله خارقة للعلم والمنطق, فيجعل الهلال يلد من قبل الاقتران, وذلك حتى يتبين لكم أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر, ومن بعد أن حصحص الحقّ؛ فإذا أنتم مُعرضون عن الحقّ ولا يزال علماء الفلك مُصرِّين على استحالة رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان إلى حد الساعة! ولا يزال علماء الشريعة ومجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة مُصرِّين على إنهم لم يفتروا برؤية هلال شوال وأكدوا أنهم لم يعلنوا به إلا من بعد التأكد من حقيقة رؤيته, ولا يزال علماء الشريعة وعلماء الفلك مختصمين إلى حد الساعة في هلال شوال 1429هـ.
وأقول لكم يا معشر علماء الفلك والشريعة وكافة الباحثين عن الحقّ سألتكم بالله العلي العظيم يا من قرأتم بياني من قبل الحدث ألم أحكم بين علماء الفلك وعلماء الشريعة في شأن هلال شوال لعام 1429هـ من قبل أن يختصمون؟
ويا أولي الألباب؛ فهل لو أقول لأحدكم يا فلان احكم بين فلان وفلان بالحقّ من قبل أن يختلفوا, فما سوف يكون رده؟ بل سيقول: "ويا ناصر محمد اليماني كيف تريدني أن أحكم بين اثنين قبل الاختصام! بل أنتظر حتى يختصموا ومن ثم أنظر ما اختصموا فيه وأنظر دعواهم ومن ثم أحكم بينهم بالحقّ". إذا يا إخواني لماذا تنكرون شأن الإمام المهديّ الذي حكم بين المختصمين في الحدث بالحقّ من قبل الاختصام في هلال شوال؟ ويا ويلكم من ربّ العالمين فهل أصبحتم شياطين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً؟ أم أخذتكم العزة بالإثم ؟ وما خطبكم وماذا دهاكم, لماذا لا تصدقوا بآية التصديق الكونيّة؟ أم إنها أمر عادي ليست خارقة ومُعجزةٌ كونيّة؟ ومن ثم أقول لكم: فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ فاسألوا علماء الفلك وقولوا: يا معشر علماء الفلك, فلنفرض أن مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة كان صادقاً في إعلان ثبوت هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء, فهل هذا أمر طبيعي وعادي؟ وسوف تجدون ردّ علماء الفلك جميعاً وبلسانٍ واحدٍ: هذا مستحيل رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء, فهذا يستحيل بكلّ المقاييس علمياً ومنطقياً؛ بل لا تستطيع كافة عقول علماء الفلك أن تقبل الخبر.
ولو قال الباحث, ولكن هل راقبتم هلال شوال لعام 1429هـ 29 من رمضان؟ فسوف يقول العالم الفلكي: كيف نراقب هلال نعلم علم اليقين أنه سوف يغرب قبل غروب الشمس؟ إذاً لا وجود له بالأفق الغربي بالجزيرة العربيّة, وإن قلنا أننا راقبناه فإنما مجاملة مع علماء الشريعة ولم نتحرَ شيء, فكيف نتحرى شيئاً نعلم أنه تستحيل رؤيته؛ نظراً لأن القمر لا وجود له بالأفق الغربي؛ ونظراً لأنه غرب قبل غروب الشمس.
ويا مسلمين ويا أولي الألباب, اتقوا الله وخافوا من عذاب الله وإنما أعظكم بواحدةٍ وهو أن تقولوا: "يا ناصر محمد اليماني لقد علمنا الآن ما تقصده بقولك: أدركت الشمس القمر؛ فلنفرض أنك صادق وأنها أدركت الشمس القمر وتقول إن ذلك نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار فكيف يسبق الليل النّهار؟". ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قُبيل مرور كوكب النّار سقر, وليلة مرورها يسبق الليل النّهار فتطلع الشمس من مغربها, فهل فهمت الخبر؟ إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل مرور الكوكب العاشر سقر لواحةً للبشر من عصر إلى آخر وأشدُّ اقترابٍ في تاريخ البشر للنار هو في هذه المرة؛ مما تُسبب طلوع الشمس من مغربها, وأكرر إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب النّار سقر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النّار إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ ربّك إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}
[المدّثر] صدق الله العظيم
ولربما يأتي أحد فطاحلة علماء الدين من المسلمين فيقول: "مهلاً مهلاً أيها الدَّجال ناصر محمد اليماني, فكيف تقول أن النّار سوف تمرُّ على أهل الدُّنيا من قبل يوم القيامة وما سمعنا بهذا في أسلافنا إن هذا إلا اختلاق؟". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد اليماني وأقول: أيها العالم الأبي العربي هل تفقه لغتك العربيّة؟ فأخبرني ما هو المعنى الحقّ لقوله تعالى: {لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29)}؟ صدق الله العظيم. ولكني سأفتيك بالحقّ: أي إنها تظهر للبشر من أهل الأرض من عصر إلى آخر وليست هذه المرة الأولى بل سبق وأن مرت إحدى عشر مرة, وهذه المرة هي المرة الثانية عشر وهي تنقص الأرض من البشر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)}
[الرعد] صدق الله العظيم
وتصديقاً للتحدي الحقّ في مُحكم الكتاب للمكذبين بالذكر قال الله تعالى:
{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44)}
[الأنبياء] صدق الله العظيم
وذلك كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف فيظهر للناس من جهة الأقطاب فينقصها من البشر في كلّ مرّة يمرها وأشدها هذه المرة وهي رقم الثاني عشر في خلال سنة كونية واحدة مرَّت اثني عشر مرة وآخرهم هذه المرة, ولربّما يودّ أحد أن يُقاطعني ويقول: وما يُدريك أنها رقم الثاني عشر؟ ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: لأني أعلمُ أن سنتها شهر لحساب آخر في أسرار القرآن العظيم في السّنة الكونيّة, وطول السّنة الكونيّة هي خمسون ألف سنة, وشهرها دورة سقر اللواحة للبشر في مُنتهى كلّ شهر للسنة الكونيّة؛ بمعنى أن سنة كوكب النّار سقر هي تعدل شهر واحد فقط من شهور السّنة الكونيّة, وأنتم الآن في آخر الشهر الثاني عشر للسنة الكونيّة تصديقاً لقول الله تعالى:
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿1﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ له دَافِعٌ ﴿2﴾ مِّنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿3﴾ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿4﴾ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿5﴾ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ﴿6﴾ وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴿7﴾ يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿8﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ﴿9﴾ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ﴿10﴾ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ﴿11﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ﴿12﴾ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ﴿13﴾ وَمَن فِي الْأرض جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴿14﴾ كَلَّا إِنَّهَا لَظَىٰ ﴿15﴾ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ﴿16﴾ تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴿17﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ ﴿18﴾}
[المعارج] صدق الله العظيم
وأنتم تعلمون البيان الحقّ لقول الله تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ له دَافِعٌ(2)} وتجدون البيان الحقّ في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32)} [الأنفال] صدق الله العظيم
وكما قُلنا إن حساب السّنة الواحدة لدورة كوكب سقر تعدل شهراً واحداً فقط من شهور السّنة الكونيّة؛ بمعنى أن السّنة الواحدة من سنين كوكب النّار سقر بحسب أيامنا هي بالضبط أربعة ألاف سنة ومائة عام وسته وستون سنة وثمانية أشهر تماماً بحسب أيامنا بدقة مُتناهية, ولكن هذه ليست إلا سنة واحدة من سنين كوكب النّار وهي تعدل شهراً واحد فقط من أشهر السّنة الكونيّة الكُبرى وطول السّنة الكونيّة الكُبرى هي خمسون ألف سنة من السنين الأرضية.
وأما طلوع الشمس من مغربها فلا ينبغي له أن يحدث إلا بعد انتهاء خمسين مليون سنة منذ أن بدء الله خلق الخلائق من بعد خلق الكون, وأما خلق البشر في الأرض المفروشة فهو قريب جداً ليس إلا قبل ألف سنة من سنيين الأرض المفروشة, وبما أن يوم الأرض المفروشة طولة كسنة مما نعده نحن، إذاً السّنة الواحدة من سنين الأرض المفروشة هي تعدل 360 سنة مما نعده بأيامنا، وبما أن العمر الكُلي منذ أن خلق الله آدم إلى البعث الأول هو ألف سنة من سنين الأرض المفروشة, وأول الأنبياء من البشر هو آدم عليه الصلاة والسلام, وأول خُلفاء الله أجمعين من البشر هو آدم وآخر مرة يتنزل الأمر بالخلافة هو في عصر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
وتلك ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويومها سنة مما نعدّه نحن.
وبين الأمر الذي تنزل بطاعة أول خليفة من البشر إلى آخر أمر تنزل بطاعة المهديّ المنتظَر بينهم بالضبط (360000) سنة ثلاث مائة وستون ألف سنة من سنينكم, ولكنه ليس إلا ألف سنة من سنين الأرض التي كان فيها خليفة الله آدم, وسبق وأن علّمناكم بحقيقة الأرض المفروشة ذات المشرقين كما في الصورة أدناه:
وسبق وأن علمناكم بحقيقة هذه الأرض ذات المشرقين من جهتين متقابلتين, وتوجد باطن هذه الأرض التي نعيش عليها ولها بوابتين من جهتين متقابلتين وهي أرض مستوية بل مُمهدة تمهيداً يرى مشرقها الشمالي الواقف في منتهى مشرقها الجنوبي، ويومها سنة تشرق فيها الشمس مرتين في يومٍ واحدٍ، ويومها كما قلنا يعدل سنة واحدة من سنيننا.
إذاً كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة حتماً يعدل بحساب أيامنا = (360000) ألف سنة مما نعده نحن بحساب أيامنا, ولكن ذلك ليس إلا سنة واحدة فقط من السنين في الكتاب عند الله, وذلك لأن اليوم الواحد عند الله في الكتاب يعدل كألف سنة مما نعده نحن .
إذاً حتماً السّنة الواحدة سوف تساوي (360000) ألف سنة وهي تعدل كما قلنا ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويوجد هناك فرق بين هاتين الآيتين, وهما قول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
وقوله تعالى:
{وَإِنَّ يَوْماً عِندَ ربّك كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)}
صدق الله العظيم [الحج]
فكما قلنا أن البيان لقول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
إن ذلك بدءًا من أول أمر من الله بطاعة أول خليفة في البشر آدم عليه الصلاة والسلام إلى آخر أمر بطاعة خاتم خلفاء الله المهديّ المنتظَر، فالزمن بينهما كان مقداره ألف سنة مما تعدون، ومعنى قوله تعالى مما تعدون أي: أن اليوم كسنة في الحساب وهو يوم الأرض المفروشة ذات المشرقين والتي يستحوذ عليها الآن المسيح الدَّجال ويومها كسنة من سنينكم كما أخبركم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يوم الدَّجال كسنة أي كسنة من سنينكم، إذاً كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة تساوي بحسب أيامنا؟ حتماً سوف تعادل بحساب أيامنا أكيد = (360000) سنة، إذاً كم السّنة عند الله في الكتاب؟ فبما أن اليوم الواحد كألف سنة إذاً السّنة الواحدة أكيد = (360000) سنة بحسب أيامنا. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّ يَوْماً عِندَ ربّك كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)} صدق الله العظيم. إذاً السّنة حتماً تساوي (360000) سنة بحسب أيامنا، وكذلك الألف السّنة من سنين الأرض المفروشة كذلك تساوي (360000) سنة من سنينا بالساعة والدقيقة والثانية لو كنتم تعلمون, ولن أزيدكم على ذلك شيئاً في أسرار الحساب في الكتاب إلا أن يشاء ربّي شيئاً، وسع ربّي كلّ شيء رحمةً وعلماً.
ويا معشر علماء الأمّة اتقوا الله واعترفوا بالحقّ, وللأسف إن كثيراً منكم لو آتيه بخمسين ألف برهان من مُحكم القرآن أني الإمام المهديّ المنتظَر لنبذهم أجمعين وراء ظهره, وقال بكل بساطة بل اسم المهديّ محمد بن عبد الله أو اسم المهديّ محمد ابن الحسن العسكري أو اسم المهديّ أحمد بن عبد الله! ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: بالله عليكم هل تنتظرون نبياً أو رسولاً من بعد محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - خاتم الأنبياء والمرسلين؟ ومعروف جوابكم: كلا، ومن ثم أقول لكم: إذاً المهديّ المنتظَر سيأتي ناصرَ محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم, وبذلك يتبين لكم الحكمة من التواطؤ لاسم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسم المهديّ (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ في اسمي للاسم محمد في اسم أبي, وذلك لكي يحمل الاسم الخبر, أفلا تعقلون؟ وإن كذبتم بأن الشمس أدركت القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار, فانظروا يا قوم هل يوجد هناك كوكب يحمل النّار يقترب من أرضكم في عصري وعصركم؟
فهل فهمتم الخبر والبيان الحقّ للذكر؟ فلماذا تكذبون الحقّ من ربّكم, وبأي حقٍ تكذبون إن كنتم صادقين برغم أني لم آتيكم بدينٍ جديدٍ ولا سُنّة جديدة؟ بل أدعوكم للرجوع إلى كتاب الله وسنة محمد رسول الله الحقّ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فإذا أنتم عن الحقّ معرضون بغير الحقّ. وإلى متى الإعراض عن الحقّ, إلى متى؟ إلى أن تروا العذاب الأليم؟ فأيّ علماء أنتم يا معشر علماء المسلمين وسوف تتسببون في عذاب أمّة الإسلام بسبب إعراضكم عن الحقّ من ربّكم, وأتباعكم مثلكم كالأنعام؛ بل هم أضل سبيلاً! فلو يعملوا مقارنة بين بيان ناصر محمد اليماني وبيان علمائهم لكتاب الله لوجدوا أنه كالفرق بين النور والظُلمات, وها هو موقع ناصر محمد اليماني جعلناه طاولة الحوار العالمية مسموحاً لكل البشر المسلمين والكفار والنّصارى واليهود والمُلحدين, وأحذر الذين يغالطون الحقّ ويصدون عنه من بعد ما تبين لهم أنه الحقّ من ربّهم من شياطين البشر من المسخ إلى خنازير حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم .
اللهم إني بريء من كافة علماء المسلمين الذين تولوا عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ وبريء من أتباعهم الذين هم مثلهم لا يعقلون ولا يُفرقون بين الحمير والبعير؛ إمّعات لا يستخدموا عقولهم شيئاً, وأقسمُ بالله لتُسألن عن عقولكم وأبصاركم وأفئدتكم يا من تتبعون ما ليس لكم به علم, وقد حذركم الله أن تتبعوا ما ليس لكم به علم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (36)}
صدق الله العظيم [الإسراء]
وإن كذبتم من بعد ما تبين لكم أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراط مستقيم ومن ثم تُنْظِرون إيمانكم بإيمان علمائكم المُستكبرين عن الحقّ فسوف تعلمون في يوم قريب يجعل الولدان شيباً السماء مُنفطرٌ به كان وعده مفعولا.
فمن ينجيكم يا معشر المسلمين المُعرضين عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ والمُستمسكين بسُنة الشيطان الرجيم, ويحسبون أنهم مهتدون!
ويا ويلكم من ربّ العالمين, فإنه سوف يُعذبكم مع الكفار بالقرآن العظيم لأنه لا فرق بينكم وبينهم شيئاً, ولذلك أُبشركم بعذابٍ شاملٍ لكافة قُرى البشريّة جميعاً حتى مكة المكرمة وهيئة كبار علمائها الذين استكبروا علينا بغير الحقّ - إلا أن يعترفوا بالحق- فكم دعوتهم وكم أرسّلت لهم من بيانات بالحجة بالحقّ, فمن ينجيهم من عذاب الله؟ ومن ينجي علماء الشيعة من عذاب الله, ومن ينجي كافة علماء المسلمين من عذاب الله إن أعرضوا عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ؟
ويا معشر المسلمين الذين فرقوا دينهم شيعاً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون إني مُلتزم بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ, ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقول: "ونحن كذلك مُلتزمون بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ", ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: إنك تكذب على نفسك وأتباعك وتضلونهم بغير علمٍ ولا هُدىً ولا كتاب مُنير؛ بل بعلوم الظنّ والظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً، واتبعتم أمر الشيطان وقلتم على الله مالا تعلمون! وعصيتم أمر الرحمن الذي حرَّم عليكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون, وأضلكم الحديث الباطل: [كُل مُجتهد مُصيب] سواء أخطأ أو أصاب فله أجران إن أصاب, وأجر إن أخطأ! ويا سبحان الله أتجعلون لمن يقول على الله مالا يعلم ونفذ أمر الشيطان وعصى أمر الرحمن فتجعلوا له أجراً؟ قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين.
وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
25 - 02 - 1430 هـ
21 - 02 - 2009 مـ
11:39 مسـاءً
ـــــــــــــــــــــــــ
أمر الطاعة في الأرض من أول خليفة الى آخر خليفة..
بسم الله الرحمن الرحيم, وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين, قال الله تعالى:
{إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كلّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ المسلمين (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقرآن فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا ربّك بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}
[النمل]
وقال الله تعالى:{وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَأَيَّ آَيَاتِ الله تُنْكِرُونَ} [غافر:81]
وقال الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحقّ} [فصلت:53] صدق الله العظيم
وها هو أراكم أحد اشراط الساعة الكُبر, فأدركت الشمس القمر من قبل أن يسبق الليل النّهار نذيراً للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر, فلماذا تكذبون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم بعد أن علمتم أن الله صدَّقه بآية كونية, فهل تريدون أن يعذّبكم الله؟ فأنتم تعلمون جزاء من كذّب بآيات ربّه الكبرى.
ويا معشر الباحثين عن الحقيقة، لو تجمعون كافة علماء الفضاء والفلك في البشريّة فسوف تجدونهم لا يزالون مُصرِّين أنه يستحيل علمياً ومنطقياً رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان, فيقولون لكم: يستحيل يستحيل يستحيل, فكيف يُرى هلال يعلمون أنه غاب قبل غروب الشمس؟ فهذا شيء لا تقبله عقولهم أبداً، لأنهم يعلمون علم اليقين أنه لا ينبغي للشمس أن تُدرك القمر فيلد الهلال من قبل الاقتران, وهذا ما تعودوا عليه منذ أن أحاطهم الله بالعلم الفلكيّ الفيزيائيّ الدقيق, ولذلك يعلمونكم متى سوف يكون الكسوف أو الخسوف حتى بعد مائة سنة, فيحددونه لكم بالشهر وباليوم وبالساعة وبالدقيقة وبالثانية ثم تجدون أنهم لم يخطئوا في ذلك شيئاً ولا في ثانيةٍ واحدةٍ.
وأنا الإمام المهديّ أصدّق وأؤمن بما أحاط اللهُ علماءَ الفلك من علم الفيزياء الكونيّة, ولكني أُثبتُ بإذن الله أني أعلمُ من الله مالا يعلمون, وأنها سوف تحدث آيةٌ كونيّة بقدرة الله خارقة للعلم والمنطق, فيجعل الهلال يلد من قبل الاقتران, وذلك حتى يتبين لكم أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر, ومن بعد أن حصحص الحقّ؛ فإذا أنتم مُعرضون عن الحقّ ولا يزال علماء الفلك مُصرِّين على استحالة رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين 29 من رمضان إلى حد الساعة! ولا يزال علماء الشريعة ومجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة مُصرِّين على إنهم لم يفتروا برؤية هلال شوال وأكدوا أنهم لم يعلنوا به إلا من بعد التأكد من حقيقة رؤيته, ولا يزال علماء الشريعة وعلماء الفلك مختصمين إلى حد الساعة في هلال شوال 1429هـ.
وأقول لكم يا معشر علماء الفلك والشريعة وكافة الباحثين عن الحقّ سألتكم بالله العلي العظيم يا من قرأتم بياني من قبل الحدث ألم أحكم بين علماء الفلك وعلماء الشريعة في شأن هلال شوال لعام 1429هـ من قبل أن يختصمون؟
ويا أولي الألباب؛ فهل لو أقول لأحدكم يا فلان احكم بين فلان وفلان بالحقّ من قبل أن يختلفوا, فما سوف يكون رده؟ بل سيقول: "ويا ناصر محمد اليماني كيف تريدني أن أحكم بين اثنين قبل الاختصام! بل أنتظر حتى يختصموا ومن ثم أنظر ما اختصموا فيه وأنظر دعواهم ومن ثم أحكم بينهم بالحقّ". إذا يا إخواني لماذا تنكرون شأن الإمام المهديّ الذي حكم بين المختصمين في الحدث بالحقّ من قبل الاختصام في هلال شوال؟ ويا ويلكم من ربّ العالمين فهل أصبحتم شياطين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً؟ أم أخذتكم العزة بالإثم ؟ وما خطبكم وماذا دهاكم, لماذا لا تصدقوا بآية التصديق الكونيّة؟ أم إنها أمر عادي ليست خارقة ومُعجزةٌ كونيّة؟ ومن ثم أقول لكم: فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ فاسألوا علماء الفلك وقولوا: يا معشر علماء الفلك, فلنفرض أن مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربيّة السعوديّة كان صادقاً في إعلان ثبوت هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء, فهل هذا أمر طبيعي وعادي؟ وسوف تجدون ردّ علماء الفلك جميعاً وبلسانٍ واحدٍ: هذا مستحيل رؤية هلال شوال لعام 1429هـ بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء, فهذا يستحيل بكلّ المقاييس علمياً ومنطقياً؛ بل لا تستطيع كافة عقول علماء الفلك أن تقبل الخبر.
ولو قال الباحث, ولكن هل راقبتم هلال شوال لعام 1429هـ 29 من رمضان؟ فسوف يقول العالم الفلكي: كيف نراقب هلال نعلم علم اليقين أنه سوف يغرب قبل غروب الشمس؟ إذاً لا وجود له بالأفق الغربي بالجزيرة العربيّة, وإن قلنا أننا راقبناه فإنما مجاملة مع علماء الشريعة ولم نتحرَ شيء, فكيف نتحرى شيئاً نعلم أنه تستحيل رؤيته؛ نظراً لأن القمر لا وجود له بالأفق الغربي؛ ونظراً لأنه غرب قبل غروب الشمس.
ويا مسلمين ويا أولي الألباب, اتقوا الله وخافوا من عذاب الله وإنما أعظكم بواحدةٍ وهو أن تقولوا: "يا ناصر محمد اليماني لقد علمنا الآن ما تقصده بقولك: أدركت الشمس القمر؛ فلنفرض أنك صادق وأنها أدركت الشمس القمر وتقول إن ذلك نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار فكيف يسبق الليل النّهار؟". ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قُبيل مرور كوكب النّار سقر, وليلة مرورها يسبق الليل النّهار فتطلع الشمس من مغربها, فهل فهمت الخبر؟ إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل مرور الكوكب العاشر سقر لواحةً للبشر من عصر إلى آخر وأشدُّ اقترابٍ في تاريخ البشر للنار هو في هذه المرة؛ مما تُسبب طلوع الشمس من مغربها, وأكرر إنما أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب النّار سقر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النّار إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ ربّك إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}
[المدّثر] صدق الله العظيم
ولربما يأتي أحد فطاحلة علماء الدين من المسلمين فيقول: "مهلاً مهلاً أيها الدَّجال ناصر محمد اليماني, فكيف تقول أن النّار سوف تمرُّ على أهل الدُّنيا من قبل يوم القيامة وما سمعنا بهذا في أسلافنا إن هذا إلا اختلاق؟". ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد اليماني وأقول: أيها العالم الأبي العربي هل تفقه لغتك العربيّة؟ فأخبرني ما هو المعنى الحقّ لقوله تعالى: {لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29)}؟ صدق الله العظيم. ولكني سأفتيك بالحقّ: أي إنها تظهر للبشر من أهل الأرض من عصر إلى آخر وليست هذه المرة الأولى بل سبق وأن مرت إحدى عشر مرة, وهذه المرة هي المرة الثانية عشر وهي تنقص الأرض من البشر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)}
[الرعد] صدق الله العظيم
وتصديقاً للتحدي الحقّ في مُحكم الكتاب للمكذبين بالذكر قال الله تعالى:
{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأرض نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44)}
[الأنبياء] صدق الله العظيم
وذلك كوكب العذاب يأتي للأرض من الأطراف فيظهر للناس من جهة الأقطاب فينقصها من البشر في كلّ مرّة يمرها وأشدها هذه المرة وهي رقم الثاني عشر في خلال سنة كونية واحدة مرَّت اثني عشر مرة وآخرهم هذه المرة, ولربّما يودّ أحد أن يُقاطعني ويقول: وما يُدريك أنها رقم الثاني عشر؟ ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: لأني أعلمُ أن سنتها شهر لحساب آخر في أسرار القرآن العظيم في السّنة الكونيّة, وطول السّنة الكونيّة هي خمسون ألف سنة, وشهرها دورة سقر اللواحة للبشر في مُنتهى كلّ شهر للسنة الكونيّة؛ بمعنى أن سنة كوكب النّار سقر هي تعدل شهر واحد فقط من شهور السّنة الكونيّة, وأنتم الآن في آخر الشهر الثاني عشر للسنة الكونيّة تصديقاً لقول الله تعالى:
{سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿1﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ له دَافِعٌ ﴿2﴾ مِّنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿3﴾ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴿4﴾ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴿5﴾ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ﴿6﴾ وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴿7﴾ يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ﴿8﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ﴿9﴾ وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ﴿10﴾ يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ﴿11﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ﴿12﴾ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ﴿13﴾ وَمَن فِي الْأرض جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ﴿14﴾ كَلَّا إِنَّهَا لَظَىٰ ﴿15﴾ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ﴿16﴾ تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ﴿17﴾ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ ﴿18﴾}
[المعارج] صدق الله العظيم
وأنتم تعلمون البيان الحقّ لقول الله تعالى: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ له دَافِعٌ(2)} وتجدون البيان الحقّ في قول الله تعالى: {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الحقّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32)} [الأنفال] صدق الله العظيم
وكما قُلنا إن حساب السّنة الواحدة لدورة كوكب سقر تعدل شهراً واحداً فقط من شهور السّنة الكونيّة؛ بمعنى أن السّنة الواحدة من سنين كوكب النّار سقر بحسب أيامنا هي بالضبط أربعة ألاف سنة ومائة عام وسته وستون سنة وثمانية أشهر تماماً بحسب أيامنا بدقة مُتناهية, ولكن هذه ليست إلا سنة واحدة من سنين كوكب النّار وهي تعدل شهراً واحد فقط من أشهر السّنة الكونيّة الكُبرى وطول السّنة الكونيّة الكُبرى هي خمسون ألف سنة من السنين الأرضية.
وأما طلوع الشمس من مغربها فلا ينبغي له أن يحدث إلا بعد انتهاء خمسين مليون سنة منذ أن بدء الله خلق الخلائق من بعد خلق الكون, وأما خلق البشر في الأرض المفروشة فهو قريب جداً ليس إلا قبل ألف سنة من سنيين الأرض المفروشة, وبما أن يوم الأرض المفروشة طولة كسنة مما نعده نحن، إذاً السّنة الواحدة من سنين الأرض المفروشة هي تعدل 360 سنة مما نعده بأيامنا، وبما أن العمر الكُلي منذ أن خلق الله آدم إلى البعث الأول هو ألف سنة من سنين الأرض المفروشة, وأول الأنبياء من البشر هو آدم عليه الصلاة والسلام, وأول خُلفاء الله أجمعين من البشر هو آدم وآخر مرة يتنزل الأمر بالخلافة هو في عصر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
وتلك ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويومها سنة مما نعدّه نحن.
وبين الأمر الذي تنزل بطاعة أول خليفة من البشر إلى آخر أمر تنزل بطاعة المهديّ المنتظَر بينهم بالضبط (360000) سنة ثلاث مائة وستون ألف سنة من سنينكم, ولكنه ليس إلا ألف سنة من سنين الأرض التي كان فيها خليفة الله آدم, وسبق وأن علّمناكم بحقيقة الأرض المفروشة ذات المشرقين كما في الصورة أدناه:
وسبق وأن علمناكم بحقيقة هذه الأرض ذات المشرقين من جهتين متقابلتين, وتوجد باطن هذه الأرض التي نعيش عليها ولها بوابتين من جهتين متقابلتين وهي أرض مستوية بل مُمهدة تمهيداً يرى مشرقها الشمالي الواقف في منتهى مشرقها الجنوبي، ويومها سنة تشرق فيها الشمس مرتين في يومٍ واحدٍ، ويومها كما قلنا يعدل سنة واحدة من سنيننا.
إذاً كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة حتماً يعدل بحساب أيامنا = (360000) ألف سنة مما نعده نحن بحساب أيامنا, ولكن ذلك ليس إلا سنة واحدة فقط من السنين في الكتاب عند الله, وذلك لأن اليوم الواحد عند الله في الكتاب يعدل كألف سنة مما نعده نحن .
إذاً حتماً السّنة الواحدة سوف تساوي (360000) ألف سنة وهي تعدل كما قلنا ألف سنة من سنين الأرض المفروشة ويوجد هناك فرق بين هاتين الآيتين, وهما قول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
وقوله تعالى:
{وَإِنَّ يَوْماً عِندَ ربّك كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)}
صدق الله العظيم [الحج]
فكما قلنا أن البيان لقول الله تعالى:
{يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأرض ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (5)}
صدق الله العظيم [السجدة]
إن ذلك بدءًا من أول أمر من الله بطاعة أول خليفة في البشر آدم عليه الصلاة والسلام إلى آخر أمر بطاعة خاتم خلفاء الله المهديّ المنتظَر، فالزمن بينهما كان مقداره ألف سنة مما تعدون، ومعنى قوله تعالى مما تعدون أي: أن اليوم كسنة في الحساب وهو يوم الأرض المفروشة ذات المشرقين والتي يستحوذ عليها الآن المسيح الدَّجال ويومها كسنة من سنينكم كما أخبركم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن يوم الدَّجال كسنة أي كسنة من سنينكم، إذاً كم ألف سنة من سنين الأرض المفروشة تساوي بحسب أيامنا؟ حتماً سوف تعادل بحساب أيامنا أكيد = (360000) سنة، إذاً كم السّنة عند الله في الكتاب؟ فبما أن اليوم الواحد كألف سنة إذاً السّنة الواحدة أكيد = (360000) سنة بحسب أيامنا. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّ يَوْماً عِندَ ربّك كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47)} صدق الله العظيم. إذاً السّنة حتماً تساوي (360000) سنة بحسب أيامنا، وكذلك الألف السّنة من سنين الأرض المفروشة كذلك تساوي (360000) سنة من سنينا بالساعة والدقيقة والثانية لو كنتم تعلمون, ولن أزيدكم على ذلك شيئاً في أسرار الحساب في الكتاب إلا أن يشاء ربّي شيئاً، وسع ربّي كلّ شيء رحمةً وعلماً.
ويا معشر علماء الأمّة اتقوا الله واعترفوا بالحقّ, وللأسف إن كثيراً منكم لو آتيه بخمسين ألف برهان من مُحكم القرآن أني الإمام المهديّ المنتظَر لنبذهم أجمعين وراء ظهره, وقال بكل بساطة بل اسم المهديّ محمد بن عبد الله أو اسم المهديّ محمد ابن الحسن العسكري أو اسم المهديّ أحمد بن عبد الله! ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: بالله عليكم هل تنتظرون نبياً أو رسولاً من بعد محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - خاتم الأنبياء والمرسلين؟ ومعروف جوابكم: كلا، ومن ثم أقول لكم: إذاً المهديّ المنتظَر سيأتي ناصرَ محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم, وبذلك يتبين لكم الحكمة من التواطؤ لاسم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسم المهديّ (ناصر محمد) وجعل الله التواطؤ في اسمي للاسم محمد في اسم أبي, وذلك لكي يحمل الاسم الخبر, أفلا تعقلون؟ وإن كذبتم بأن الشمس أدركت القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النّهار, فانظروا يا قوم هل يوجد هناك كوكب يحمل النّار يقترب من أرضكم في عصري وعصركم؟
فهل فهمتم الخبر والبيان الحقّ للذكر؟ فلماذا تكذبون الحقّ من ربّكم, وبأي حقٍ تكذبون إن كنتم صادقين برغم أني لم آتيكم بدينٍ جديدٍ ولا سُنّة جديدة؟ بل أدعوكم للرجوع إلى كتاب الله وسنة محمد رسول الله الحقّ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فإذا أنتم عن الحقّ معرضون بغير الحقّ. وإلى متى الإعراض عن الحقّ, إلى متى؟ إلى أن تروا العذاب الأليم؟ فأيّ علماء أنتم يا معشر علماء المسلمين وسوف تتسببون في عذاب أمّة الإسلام بسبب إعراضكم عن الحقّ من ربّكم, وأتباعكم مثلكم كالأنعام؛ بل هم أضل سبيلاً! فلو يعملوا مقارنة بين بيان ناصر محمد اليماني وبيان علمائهم لكتاب الله لوجدوا أنه كالفرق بين النور والظُلمات, وها هو موقع ناصر محمد اليماني جعلناه طاولة الحوار العالمية مسموحاً لكل البشر المسلمين والكفار والنّصارى واليهود والمُلحدين, وأحذر الذين يغالطون الحقّ ويصدون عنه من بعد ما تبين لهم أنه الحقّ من ربّهم من شياطين البشر من المسخ إلى خنازير حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم .
اللهم إني بريء من كافة علماء المسلمين الذين تولوا عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ وبريء من أتباعهم الذين هم مثلهم لا يعقلون ولا يُفرقون بين الحمير والبعير؛ إمّعات لا يستخدموا عقولهم شيئاً, وأقسمُ بالله لتُسألن عن عقولكم وأبصاركم وأفئدتكم يا من تتبعون ما ليس لكم به علم, وقد حذركم الله أن تتبعوا ما ليس لكم به علم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كلّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (36)}
صدق الله العظيم [الإسراء]
وإن كذبتم من بعد ما تبين لكم أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراط مستقيم ومن ثم تُنْظِرون إيمانكم بإيمان علمائكم المُستكبرين عن الحقّ فسوف تعلمون في يوم قريب يجعل الولدان شيباً السماء مُنفطرٌ به كان وعده مفعولا.
فمن ينجيكم يا معشر المسلمين المُعرضين عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ والمُستمسكين بسُنة الشيطان الرجيم, ويحسبون أنهم مهتدون!
ويا ويلكم من ربّ العالمين, فإنه سوف يُعذبكم مع الكفار بالقرآن العظيم لأنه لا فرق بينكم وبينهم شيئاً, ولذلك أُبشركم بعذابٍ شاملٍ لكافة قُرى البشريّة جميعاً حتى مكة المكرمة وهيئة كبار علمائها الذين استكبروا علينا بغير الحقّ - إلا أن يعترفوا بالحق- فكم دعوتهم وكم أرسّلت لهم من بيانات بالحجة بالحقّ, فمن ينجيهم من عذاب الله؟ ومن ينجي علماء الشيعة من عذاب الله, ومن ينجي كافة علماء المسلمين من عذاب الله إن أعرضوا عن كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ؟
ويا معشر المسلمين الذين فرقوا دينهم شيعاً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون إني مُلتزم بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ, ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقول: "ونحن كذلك مُلتزمون بكتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ", ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: إنك تكذب على نفسك وأتباعك وتضلونهم بغير علمٍ ولا هُدىً ولا كتاب مُنير؛ بل بعلوم الظنّ والظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً، واتبعتم أمر الشيطان وقلتم على الله مالا تعلمون! وعصيتم أمر الرحمن الذي حرَّم عليكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون, وأضلكم الحديث الباطل: [كُل مُجتهد مُصيب] سواء أخطأ أو أصاب فله أجران إن أصاب, وأجر إن أخطأ! ويا سبحان الله أتجعلون لمن يقول على الله مالا يعلم ونفذ أمر الشيطان وعصى أمر الرحمن فتجعلوا له أجراً؟ قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين.
وسلامٌ على المرسلين, والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
