الإمام ناصر محمد اليماني
17 - 01 - 1430 هـ
14 - 01 - 2009 مـ
12:26 صباحاً
ــــــــــــــــــ
من الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين..
بسم الله الرحمن الرحيم، من الإمام المهديّ المبعوث الناصر لما جاء به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة المسلمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
يا أمّة الإسلام، أُقسم بالله العظيم الذي وسِع كلّ شيء رحمةً وعلماً إنّي الإمام المهديّ مبعوث من ربّ العالمين وما جئتكم بدينٍ جديدٍ بل ناصراً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لتصديق الحكمة من تواطؤ اسم محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسمي في اسم أبي (ناصر مُحمد)، وذلك لكي يحمل اسمي خبري للأمّة وراية أمري (ناصر مُحمد)، وذلك لأنّي لا أقول لكم بأنّي نبيّ ولا رسول؛ بل الإمام الناصر لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأدعو النّاس إلى كلمة التوحيد التي جاء بها كافة الأنبيّاء والمرسلين ولا آمرهم إلا بما أمرهم به كافة الأنبيّاء والمرسلين أن اعبدوا الله ربّي وربّكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}
صدق الله العظيم [البينة:5]
وأدعو النّاس على بصيرةٍ من ربّي كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولن آمركم إلا بما أمركم به الله ورسوله ولا أنهاكم إلا عمّا نهاكم الله عنه ورسوله، وقد نهاكم الله يا معشر المسلمين أن لا تُفرّقوا دينكم شيعاً وكُل حزبٍ بما لديهم فرحون، وحذّركم الله لئن فرّقتم دينكم شيعاً فإنّكم سوف تفشلون وتذهب ريحكم كما هو حالكم.
ويا أمّة الإسلام، أنّي أشهد الله وكفى بالله شهيداً بأنّي لن أُحاجّكم إلا بآياتٍ من مُحكم القرآن العظيم هُنّ أمّ الكتاب جعلهنّ الله آيات محكمات واضحات بيّنات لعالمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهن إلا هالك، وأدعوكم يا معشر المسلمين إلى توحيد صفّكم وجمع شملكم وأكفر بالتعدديّة المذهبيّة في الدين التي فرقتكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُل حزب بما لديهم فرحون، وأدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّ السُّنة النّبويّة جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم، وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّ القرآن محفوظ من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّا نحن نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
صدق الله العظيم [الحجر:9]
وأشهدكم وكفى بالله شهيداً أنّ السُّنة النّبويّة ليست محفوظة من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
صدق الله العظيم [النساء:81]
وأشهدكم وكفى بالله شهيداً بأنّي كافرٌ بكلّ حديثٍ نبويّ جاء مُخالفاً لمُحكم القرآن العظيم لأنّي أعلم أنهُّ جاء من عند غير الله ورسوله وجاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود من الذين جاءوا إلى محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمد رسول الله والله يشهد إنّ المنافقين لكاذبون اتّخذوا إيمانهم جنّة ليكونوا من رواة الحديث فصدّوا عن سبيل الله بأحاديثٍ من عند غير الله؛ بل من عند وليّهم الشيطان الرجيم لتحسبوه من عند الله ورسوله وما هو من عند الله ورسوله، وقد أفتاكم الله بمكرهم في مُحكم القرآن العظيم. وقال الله تعالى:
{اتّخذوا أَيْمَانَهُمْ جنّة فَصدّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إنّهم سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم [المنافقون:2]
ثم عرّف الله لكم طريقة صدّهم عن سبيل الله. وقال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
صدق الله العظيم [النساء:81]
ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقاطعني فيقول: "وما يدرينا أنّ هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله ورسوله وأنّه من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه من الصحابة المؤمنين ظاهر الأمر من شياطين البشر من اليهود، ونحن قد صدّقنا به لأنّه ورد أنّه عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؟" ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لا حُجّة لكم والحُجّة لله ولرسوله والإمام المهديّ عليكم بالحقّ، ذلك لأنّ الله أمركم بالاعتصام في مُحكم القرآن العظيم حبل الله الممدود ذو العروة الوثقى لا انفصام لها، من اعتصم به نَجى وهُدي إلى صراطٍ مستقيم، ومن اعتصم بما خالفه من الأحاديث النّبويّة فقد اعتصم بسنّة الشيطان الرجيم وليس بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي لا تُخالف لمُحكم القرآن العظيم.
وقد أمركم الله يا معشر علماء المسلمين أنه إذا ذاع الخلافُ بينكم في أي من الأحاديث النّبويّة بأن تعتصموا بحبل الله مُحكم القرآن العظيم فتحتكموا إلى مُحكم القرآن العظيم، وأمركم أن تتدبروا مُحكم القرآن العظيم لكشف صحة هذا الحديث، وعلمكم الله أن الحديث النّبويّ إذا وجدتم أنه قد جاء مُخالفاً لآيةٍ مُحكمةٍ في القرآن العظيم بأنّه حديث من عند غير الله وهو من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه ليصدّوكم عن سبيل الله وما نزل من الحقّ في القرآن العظيم.
وقد أفتاكم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن الله آتاه القرآن والسنّة النبويّة. وقال عليه الصلاة والسلام:
[ إنّي تارك فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلّوا بعدي أبداً كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وسنتي وإنهما لن يتفرقا ]
صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
بمعنى أن القرآن والسنة لا يفترقان فيختلفان في شيء أبداً .
ونفهم من ذلك بأنّه ما جاء مُخالفاً من السنّة لمُحكم القرآن فإنّ هذا الحديث النّبويّ من سنّة الشيطان الرجيم من عند غير الله ورسوله، وسوف أعلمكم بحديث مُفترًى من عند غير الله ورسوله بمعنى أنه جاء من عند الشيطان الرجيم ليصدّكم عن سبيل الله عن مُحكم القرآن العظيم وهو الحديث المُفترى عن رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - أنه قال:
[ اختلاف أُمتي رحمة ]
وهذا الحديث هو الذي طبّقه علماء المسلمين بنسبة 100% فاختلفوا وفرّقوا دينهم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُل حزب بما لديهم فرحون، وهذا الحديث ليس من عند الله ورسوله بل هو مخالف لمُحكم أمر الله في القرآن العظيم، فطبقتم هذا الحديث وهو من أمر الشيطان وتركتم أمر الرحمن وفشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم.
ويا معشر المسلمين، إنه لا ينبغي لي أن أفتيكم عن شيء ومن ثمّ أقول: (هذا والله أعلم، إن أخطأت فمن نفسي)! وأعوذُ بالله أن أقول على الله ما لم أعلم علم اليقين، وأُقسم بالله بأنّ هذا الحديث [ اختلاف أُمتي رحمة ] جاء من عند غير الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم، ولم يجعل الله حُجّتي عليكم بالقسم بل في العلم، وإليكم الناموس والمرجعيّة الحقّ لكشف الأحاديث النّبويّة المدسوسة بأنّها إذا كانت من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينها وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً. وقال الله تعالى:
{أن أقيموا الدين ولا تتفرّقوا فيه}
صدق الله العظيم [الشورى:13]
فتعالوا يا معشر علماء الأمّة المختلفين لتطبيق هذه القاعدّة في ناموس الدين الإسلامي الحنيف لكشف الأحاديث المدسوسة كمثل الحديث المدسوس [اختلاف أمتي رحمة]، فإذا كان هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله فحتماً وبلا شك أو ريب سوف نجد بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً، فتعالوا لنطبق هذا الحديث سوياً مع مُحكم القرآن العظيم لكشف حقيقته، فأمّا الحديث فهو [ اختلاف أمتي رحمة ]، وإليكم مُحكم القرآن العظيم في هذا الشأن فتجدون حُكم الله واضحاً وبيّناً في آيات محكمات واضحاتٍ بيّنات وتجدون بينها وبين هذا الحديث اختلافاً كثيراً.
وقــــــال الله تعالى:
" 1 "
{أن أقيموا الدين ولا تتفرّقوا فيه}
صدق الله العظيم [الشورى:13]
" 2 "
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشركينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)}
صدق الله العظيم [الروم]
" 3 "
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تتفرّقوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمشركينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)}
صدق الله العظيم [الشورى]
" 4 "
{انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إنّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثمّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)}
صدق الله العظيم [الانعام]
" 5 "
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}
صدق الله العظيم [آل عمران:103]
وما هو حبل الله؟ ألا إنّه مُحْكَمُ القرآن العظيم الواضح والبيّن من آيات أمّ الكتاب لا يزيغُ عنهنّ إلا هالك، فلا تتبعوا ما خالفهنّ فتهلكوا واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تتفرّقوا، ألا إنّ حبل الله هو مُحكم القرآن العظيم ومن اعتصم به ونبذ ما خالفه وراء ظهره فقد استمسك بالحقّ وهُدي إلى صراطٍ مستقيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها النّاس قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مبينا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ منه وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾}
صدق الله العظيم [النساء]
وبما أنّكم خالفتم كافة أوامر الله المُحكمة في هذا الشأن واتّبعتم أمر الشيطان الذي أمركم أن تتفرّقوا وأن في ذلك رحمة لكم حتّى يستطيع المسلمون أن يأخذوا بفتوى هذا أو فتوى هذا وأنّ ذلك رحمة!! وها أنتم فشلتم وذهبت ريحكم، فأين الرحمة يا معشر علماء الأمّة؟
وعليه فإنّي أشهدُ الله وكافة الأنصار الأخيار أنّي الإمام المهديّ الكافر بسنّة الشيطان الرجيم المدسوسة في السُّنة النّبويّة الحقّ، وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً بأنّ ما خالف لمُحكم القرآن العظيم من أحاديث السنة فإنّ ذلك الحديث لم ينطق به لسان محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - الذي لا ينطق عن الهوى وأن الحديث المخالف لمحكم القرآن العظيم جاء من عند غير الله من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود.
وعليه فإنّي الإمام المهديّ أكفر كُفراً مُطلقاَ بالتعدديّة الحزبيّة في الدين الإسلامي الحنيف.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشركينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)}
صدق الله العظيم [الروم]
ويا أمّة الإسلام، إنّي أُشهد الله عليكم وعلى علمائكم الذين أنظرتم تصديقكم بشأني حتّى يفتوكم ولكن ليس ذلك حُجّة لكم بين يدي الله لأنّ أبيتم أن تتبعوا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقتال في سبيل الله وتحرير المسجد الأقصى ومن حوله من المؤمنين، وأبشّركم وأبشّر علماءكم إن أبيتم فإن الله سوف يعذبكم معهم عذاباً عظيماً.
ولربّما يودّ أحد المسلمين وهو ليس من العُلماء أن يقاطعني ويقول: "يا ناصر محمد اليماني، كيف نتبعك مالم يفتِ بشأنك علماؤنا فيتبعوك ومن ثمّ نتبعك؟ وما يدرينا هل أنت المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين أم كذّاب أشر"، ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول له: لا حُجّة لك لئن لم يصدّقني علماؤك فإنك لمن المُعذَّبين، ذلك لأنّي أُكلمكم بآياتٍ محكمات بيّنات للعالم والجاهل من مُحكم القرآن العربي المبين لكلّ ذي لسانٍ عربيّ مبين، إلا أن تكون من الصُمّ البُكم الذين لا يعقلون فلن يزيدك البيان الحقّ للقرآن العظيم إلا رجساً إلى رجسك وأمّا المؤمنون بالحقّ فسوف يزيدهم ذلك إيماناً وتثبيتاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الكفّار وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعلمواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَانًا فَأمّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وأمّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ (125)}
صدق الله العظيم [التوبة]
ويا أمّة الإسلام، ها أنا أرى الكافرين قد أخذتهم الغيرة والحَميّة الإنسانيّة لما يصنعه مجرموا الحرب بإخوانكم في فلسطين، ويا أيّها الشعب المصري العربيّ الأبيّ اِلْعَنْ حسني مبارك لعناً كبيراً فقد رضيت عنه اليهود واتّبع ملّتهم ولا يزال يسعى لفشل العرب والمسلمين، ولا يزال يسعى لفشل أي قرار عسكريٍّ استراتيجيّ عربيّ ضدّ اليهود المعتدين في فلسطين، آلا لعنةُ الله على حسني مبارك لعناً كبيراً ما دام يصُدّ عن اليهود، وقد أفتاكم الله في مُحكم القرآن العظيم أن حسني مبارك إنّهُ من اليهود ما دام والاهم ويصدّ عنهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم [المائدة:51]
وليس كلّ النّصارى واليهود أعداء للمسلمين كلا؛ بل فقط الذين ظلموا منهم واعتدوا عليكم، وأمّا الذين لم يعتدوا عليكم فجادلوهم بالتي هي أحسن. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ}
صدق الله العظيم [العنكبوت:46]
ويا أمّة الإسلام، الضغط الضغط على قاداتكم فلا خيار لهم، فإمّا أن يتخذوا قراراً عسكريّاً استراتيجياً لصدّ اليهود المعتدين على إخوانكم، والذين يقتلون شعباً بأسره حتّى الأطفال الرضّع وأنتم تنظرون، وإمّا أن يتنازل قادة العرب عن عروشهم لنسائهم عسى أن يَكنّ خيراً منهم.
وليس كل الرجال المؤمنين رجال؛ بل من المؤمنين رجال.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا }
صدق الله العظيم [الأحزاب:23]
ويا معشر علماء الأمّة الصُمّ البكم الذين لا يعقلون إلا من رحم ربّي، اعترِفوا بشأن الإمام المهديّ ليَظْهَرَ فيُعزّكم الله به عِزاً كبيراً وينصركم الله به نصراً عزيزاً مُقتدراً، وإني أدعوكم إلى القتال في سبيل الله والاعتراف بشأني حتّى أظهر لأقودكم. وأقسم بالله الواحد القهّار بأنّي لن أرسل الجنود في سبيل الله لقتال اليهود وأمكث على عرشي بين نسائي؛ بل أعاهد الله وأعاهدكم لئن اعترفتم بالحقّ من ربّكم بأن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني سوف يكون مع جنوده يُقاتل في أرض المعركة؛ بل في النّسق الأوّل والله سوف يعصمني وينصرني حتّى يتمّ بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
وإن أبيتم يا معشر علماء الأمّة وقاداتهم الاعتراف بشأني للظهور للقتال في سبيل الله فقد توليتم عن الجهاد في سبيل الله وأبشّركم بعذابٍ أليمٍ من كوكب العذاب سقر الكوكب العاشر، وجئتكم أنا وكوكب العذاب على قدرٍ وأدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني لأقودكم للقتال وليس طمعاً في ملككم؛ بل لتكون كلمة الله هي العُليا ويظهرني الله على المجرمين الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد.
الجهاد. الجهاد.. وإن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبيرٌ، وجاءكم المهديّ المنتظَر وكوكب سقر وفساد اليهود الأخير والأكبر على قدرٍ في الكتاب المُسطر، وأدعوكم بالاعتراف بالحقّ من أجل القتال، وإن أبيتم فأبشّركم بأنّ الله سوف يُهلكهم وأخشى أن يعذّبكم عذاباً أليماً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُوا يعذّبكم عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّـهُ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٩﴾}
صدق الله العظيم [التوبة]
وذلك حين يأتي أمر ظهوري على العالمين بعذابٍ شديدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أحبّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حتّى يأتي اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
صدق الله العظيم [التوبة:24]
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
17 - 01 - 1430 هـ
14 - 01 - 2009 مـ
12:26 صباحاً
ــــــــــــــــــ
من الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين..
بسم الله الرحمن الرحيم، من الإمام المهديّ المبعوث الناصر لما جاء به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - الإمام ناصر محمد اليماني إلى كافة المسلمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
يا أمّة الإسلام، أُقسم بالله العظيم الذي وسِع كلّ شيء رحمةً وعلماً إنّي الإمام المهديّ مبعوث من ربّ العالمين وما جئتكم بدينٍ جديدٍ بل ناصراً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لتصديق الحكمة من تواطؤ اسم محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسمي في اسم أبي (ناصر مُحمد)، وذلك لكي يحمل اسمي خبري للأمّة وراية أمري (ناصر مُحمد)، وذلك لأنّي لا أقول لكم بأنّي نبيّ ولا رسول؛ بل الإمام الناصر لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأدعو النّاس إلى كلمة التوحيد التي جاء بها كافة الأنبيّاء والمرسلين ولا آمرهم إلا بما أمرهم به كافة الأنبيّاء والمرسلين أن اعبدوا الله ربّي وربّكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ}
صدق الله العظيم [البينة:5]
وأدعو النّاس على بصيرةٍ من ربّي كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولن آمركم إلا بما أمركم به الله ورسوله ولا أنهاكم إلا عمّا نهاكم الله عنه ورسوله، وقد نهاكم الله يا معشر المسلمين أن لا تُفرّقوا دينكم شيعاً وكُل حزبٍ بما لديهم فرحون، وحذّركم الله لئن فرّقتم دينكم شيعاً فإنّكم سوف تفشلون وتذهب ريحكم كما هو حالكم.
ويا أمّة الإسلام، أنّي أشهد الله وكفى بالله شهيداً بأنّي لن أُحاجّكم إلا بآياتٍ من مُحكم القرآن العظيم هُنّ أمّ الكتاب جعلهنّ الله آيات محكمات واضحات بيّنات لعالمكم وجاهلكم لا يزيغ عنهن إلا هالك، وأدعوكم يا معشر المسلمين إلى توحيد صفّكم وجمع شملكم وأكفر بالتعدديّة المذهبيّة في الدين التي فرقتكم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُل حزب بما لديهم فرحون، وأدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّ السُّنة النّبويّة جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم، وأشهدكم وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّ القرآن محفوظ من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّا نحن نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
صدق الله العظيم [الحجر:9]
وأشهدكم وكفى بالله شهيداً أنّ السُّنة النّبويّة ليست محفوظة من التحريف. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
صدق الله العظيم [النساء:81]
وأشهدكم وكفى بالله شهيداً بأنّي كافرٌ بكلّ حديثٍ نبويّ جاء مُخالفاً لمُحكم القرآن العظيم لأنّي أعلم أنهُّ جاء من عند غير الله ورسوله وجاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود من الذين جاءوا إلى محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا نشهدُ أن لا إله إلا الله ونشهدُ أن محمد رسول الله والله يشهد إنّ المنافقين لكاذبون اتّخذوا إيمانهم جنّة ليكونوا من رواة الحديث فصدّوا عن سبيل الله بأحاديثٍ من عند غير الله؛ بل من عند وليّهم الشيطان الرجيم لتحسبوه من عند الله ورسوله وما هو من عند الله ورسوله، وقد أفتاكم الله بمكرهم في مُحكم القرآن العظيم. وقال الله تعالى:
{اتّخذوا أَيْمَانَهُمْ جنّة فَصدّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إنّهم سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم [المنافقون:2]
ثم عرّف الله لكم طريقة صدّهم عن سبيل الله. وقال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
صدق الله العظيم [النساء:81]
ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقاطعني فيقول: "وما يدرينا أنّ هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله ورسوله وأنّه من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه من الصحابة المؤمنين ظاهر الأمر من شياطين البشر من اليهود، ونحن قد صدّقنا به لأنّه ورد أنّه عن رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؟" ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لا حُجّة لكم والحُجّة لله ولرسوله والإمام المهديّ عليكم بالحقّ، ذلك لأنّ الله أمركم بالاعتصام في مُحكم القرآن العظيم حبل الله الممدود ذو العروة الوثقى لا انفصام لها، من اعتصم به نَجى وهُدي إلى صراطٍ مستقيم، ومن اعتصم بما خالفه من الأحاديث النّبويّة فقد اعتصم بسنّة الشيطان الرجيم وليس بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي لا تُخالف لمُحكم القرآن العظيم.
وقد أمركم الله يا معشر علماء المسلمين أنه إذا ذاع الخلافُ بينكم في أي من الأحاديث النّبويّة بأن تعتصموا بحبل الله مُحكم القرآن العظيم فتحتكموا إلى مُحكم القرآن العظيم، وأمركم أن تتدبروا مُحكم القرآن العظيم لكشف صحة هذا الحديث، وعلمكم الله أن الحديث النّبويّ إذا وجدتم أنه قد جاء مُخالفاً لآيةٍ مُحكمةٍ في القرآن العظيم بأنّه حديث من عند غير الله وهو من عند الشيطان الرجيم عن طريق أوليائه ليصدّوكم عن سبيل الله وما نزل من الحقّ في القرآن العظيم.
وقد أفتاكم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أن الله آتاه القرآن والسنّة النبويّة. وقال عليه الصلاة والسلام:
[ إنّي تارك فيكم ما أن تمسكتم به فلن تضلّوا بعدي أبداً كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وسنتي وإنهما لن يتفرقا ]
صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
بمعنى أن القرآن والسنة لا يفترقان فيختلفان في شيء أبداً .
ونفهم من ذلك بأنّه ما جاء مُخالفاً من السنّة لمُحكم القرآن فإنّ هذا الحديث النّبويّ من سنّة الشيطان الرجيم من عند غير الله ورسوله، وسوف أعلمكم بحديث مُفترًى من عند غير الله ورسوله بمعنى أنه جاء من عند الشيطان الرجيم ليصدّكم عن سبيل الله عن مُحكم القرآن العظيم وهو الحديث المُفترى عن رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - أنه قال:
[ اختلاف أُمتي رحمة ]
وهذا الحديث هو الذي طبّقه علماء المسلمين بنسبة 100% فاختلفوا وفرّقوا دينهم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكُل حزب بما لديهم فرحون، وهذا الحديث ليس من عند الله ورسوله بل هو مخالف لمُحكم أمر الله في القرآن العظيم، فطبقتم هذا الحديث وهو من أمر الشيطان وتركتم أمر الرحمن وفشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم.
ويا معشر المسلمين، إنه لا ينبغي لي أن أفتيكم عن شيء ومن ثمّ أقول: (هذا والله أعلم، إن أخطأت فمن نفسي)! وأعوذُ بالله أن أقول على الله ما لم أعلم علم اليقين، وأُقسم بالله بأنّ هذا الحديث [ اختلاف أُمتي رحمة ] جاء من عند غير الله؛ بل من عند الشيطان الرجيم، ولم يجعل الله حُجّتي عليكم بالقسم بل في العلم، وإليكم الناموس والمرجعيّة الحقّ لكشف الأحاديث النّبويّة المدسوسة بأنّها إذا كانت من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينها وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً. وقال الله تعالى:
{أن أقيموا الدين ولا تتفرّقوا فيه}
صدق الله العظيم [الشورى:13]
فتعالوا يا معشر علماء الأمّة المختلفين لتطبيق هذه القاعدّة في ناموس الدين الإسلامي الحنيف لكشف الأحاديث المدسوسة كمثل الحديث المدسوس [اختلاف أمتي رحمة]، فإذا كان هذا الحديث النّبويّ جاء من عند غير الله فحتماً وبلا شك أو ريب سوف نجد بينه وبين مُحكم القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً، فتعالوا لنطبق هذا الحديث سوياً مع مُحكم القرآن العظيم لكشف حقيقته، فأمّا الحديث فهو [ اختلاف أمتي رحمة ]، وإليكم مُحكم القرآن العظيم في هذا الشأن فتجدون حُكم الله واضحاً وبيّناً في آيات محكمات واضحاتٍ بيّنات وتجدون بينها وبين هذا الحديث اختلافاً كثيراً.
وقــــــال الله تعالى:
" 1 "
{أن أقيموا الدين ولا تتفرّقوا فيه}
صدق الله العظيم [الشورى:13]
" 2 "
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشركينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)}
صدق الله العظيم [الروم]
" 3 "
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تتفرّقوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمشركينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)}
صدق الله العظيم [الشورى]
" 4 "
{انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إنّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثمّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)}
صدق الله العظيم [الانعام]
" 5 "
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}
صدق الله العظيم [آل عمران:103]
وما هو حبل الله؟ ألا إنّه مُحْكَمُ القرآن العظيم الواضح والبيّن من آيات أمّ الكتاب لا يزيغُ عنهنّ إلا هالك، فلا تتبعوا ما خالفهنّ فتهلكوا واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تتفرّقوا، ألا إنّ حبل الله هو مُحكم القرآن العظيم ومن اعتصم به ونبذ ما خالفه وراء ظهره فقد استمسك بالحقّ وهُدي إلى صراطٍ مستقيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها النّاس قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مبينا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ منه وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾}
صدق الله العظيم [النساء]
وبما أنّكم خالفتم كافة أوامر الله المُحكمة في هذا الشأن واتّبعتم أمر الشيطان الذي أمركم أن تتفرّقوا وأن في ذلك رحمة لكم حتّى يستطيع المسلمون أن يأخذوا بفتوى هذا أو فتوى هذا وأنّ ذلك رحمة!! وها أنتم فشلتم وذهبت ريحكم، فأين الرحمة يا معشر علماء الأمّة؟
وعليه فإنّي أشهدُ الله وكافة الأنصار الأخيار أنّي الإمام المهديّ الكافر بسنّة الشيطان الرجيم المدسوسة في السُّنة النّبويّة الحقّ، وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً بأنّ ما خالف لمُحكم القرآن العظيم من أحاديث السنة فإنّ ذلك الحديث لم ينطق به لسان محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - الذي لا ينطق عن الهوى وأن الحديث المخالف لمحكم القرآن العظيم جاء من عند غير الله من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من اليهود.
وعليه فإنّي الإمام المهديّ أكفر كُفراً مُطلقاَ بالتعدديّة الحزبيّة في الدين الإسلامي الحنيف.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاس عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النّاس لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمشركينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)}
صدق الله العظيم [الروم]
ويا أمّة الإسلام، إنّي أُشهد الله عليكم وعلى علمائكم الذين أنظرتم تصديقكم بشأني حتّى يفتوكم ولكن ليس ذلك حُجّة لكم بين يدي الله لأنّ أبيتم أن تتبعوا الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقتال في سبيل الله وتحرير المسجد الأقصى ومن حوله من المؤمنين، وأبشّركم وأبشّر علماءكم إن أبيتم فإن الله سوف يعذبكم معهم عذاباً عظيماً.
ولربّما يودّ أحد المسلمين وهو ليس من العُلماء أن يقاطعني ويقول: "يا ناصر محمد اليماني، كيف نتبعك مالم يفتِ بشأنك علماؤنا فيتبعوك ومن ثمّ نتبعك؟ وما يدرينا هل أنت المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين أم كذّاب أشر"، ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول له: لا حُجّة لك لئن لم يصدّقني علماؤك فإنك لمن المُعذَّبين، ذلك لأنّي أُكلمكم بآياتٍ محكمات بيّنات للعالم والجاهل من مُحكم القرآن العربي المبين لكلّ ذي لسانٍ عربيّ مبين، إلا أن تكون من الصُمّ البُكم الذين لا يعقلون فلن يزيدك البيان الحقّ للقرآن العظيم إلا رجساً إلى رجسك وأمّا المؤمنون بالحقّ فسوف يزيدهم ذلك إيماناً وتثبيتاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الكفّار وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعلمواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123) وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَانًا فَأمّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124) وأمّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ (125)}
صدق الله العظيم [التوبة]
ويا أمّة الإسلام، ها أنا أرى الكافرين قد أخذتهم الغيرة والحَميّة الإنسانيّة لما يصنعه مجرموا الحرب بإخوانكم في فلسطين، ويا أيّها الشعب المصري العربيّ الأبيّ اِلْعَنْ حسني مبارك لعناً كبيراً فقد رضيت عنه اليهود واتّبع ملّتهم ولا يزال يسعى لفشل العرب والمسلمين، ولا يزال يسعى لفشل أي قرار عسكريٍّ استراتيجيّ عربيّ ضدّ اليهود المعتدين في فلسطين، آلا لعنةُ الله على حسني مبارك لعناً كبيراً ما دام يصُدّ عن اليهود، وقد أفتاكم الله في مُحكم القرآن العظيم أن حسني مبارك إنّهُ من اليهود ما دام والاهم ويصدّ عنهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنّصارى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم [المائدة:51]
وليس كلّ النّصارى واليهود أعداء للمسلمين كلا؛ بل فقط الذين ظلموا منهم واعتدوا عليكم، وأمّا الذين لم يعتدوا عليكم فجادلوهم بالتي هي أحسن. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ}
صدق الله العظيم [العنكبوت:46]
ويا أمّة الإسلام، الضغط الضغط على قاداتكم فلا خيار لهم، فإمّا أن يتخذوا قراراً عسكريّاً استراتيجياً لصدّ اليهود المعتدين على إخوانكم، والذين يقتلون شعباً بأسره حتّى الأطفال الرضّع وأنتم تنظرون، وإمّا أن يتنازل قادة العرب عن عروشهم لنسائهم عسى أن يَكنّ خيراً منهم.
وليس كل الرجال المؤمنين رجال؛ بل من المؤمنين رجال.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا }
صدق الله العظيم [الأحزاب:23]
ويا معشر علماء الأمّة الصُمّ البكم الذين لا يعقلون إلا من رحم ربّي، اعترِفوا بشأن الإمام المهديّ ليَظْهَرَ فيُعزّكم الله به عِزاً كبيراً وينصركم الله به نصراً عزيزاً مُقتدراً، وإني أدعوكم إلى القتال في سبيل الله والاعتراف بشأني حتّى أظهر لأقودكم. وأقسم بالله الواحد القهّار بأنّي لن أرسل الجنود في سبيل الله لقتال اليهود وأمكث على عرشي بين نسائي؛ بل أعاهد الله وأعاهدكم لئن اعترفتم بالحقّ من ربّكم بأن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني سوف يكون مع جنوده يُقاتل في أرض المعركة؛ بل في النّسق الأوّل والله سوف يعصمني وينصرني حتّى يتمّ بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
وإن أبيتم يا معشر علماء الأمّة وقاداتهم الاعتراف بشأني للظهور للقتال في سبيل الله فقد توليتم عن الجهاد في سبيل الله وأبشّركم بعذابٍ أليمٍ من كوكب العذاب سقر الكوكب العاشر، وجئتكم أنا وكوكب العذاب على قدرٍ وأدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني لأقودكم للقتال وليس طمعاً في ملككم؛ بل لتكون كلمة الله هي العُليا ويظهرني الله على المجرمين الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد.
الجهاد. الجهاد.. وإن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبيرٌ، وجاءكم المهديّ المنتظَر وكوكب سقر وفساد اليهود الأخير والأكبر على قدرٍ في الكتاب المُسطر، وأدعوكم بالاعتراف بالحقّ من أجل القتال، وإن أبيتم فأبشّركم بأنّ الله سوف يُهلكهم وأخشى أن يعذّبكم عذاباً أليماً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُوا يعذّبكم عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّـهُ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٩﴾}
صدق الله العظيم [التوبة]
وذلك حين يأتي أمر ظهوري على العالمين بعذابٍ شديدٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أحبّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حتّى يأتي اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
صدق الله العظيم [التوبة:24]
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
من الناس غريب01-14-2009, 08:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى(لاتحزن إن الله معنا)
السلام عليكم جميعا.
أقسم بالله أن هذا البيان مازادني أوكل مسلم غيور على دينه إلا إصرارا وعزيمه لا تذهب إلا بمفارقه الروح
الجسد . وإنني والله متلهف ياإمام بأن تخرج أنت وسلاحك ومن معك من الانصار الاخيار وانا بجانبك وأعاهد الله ومن ثم نفسي بأن لا أدخر لنفسي اولأهلي شياء وأن لاأفتر ولاأمل في مقارعه أعداء الله لتكون كلمه الله هي العليا وكلمه الشيطان هي السفلى إلى أن يأخذ الله امانتي.
والسلام ختام.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى(لاتحزن إن الله معنا)
السلام عليكم جميعا.
أقسم بالله أن هذا البيان مازادني أوكل مسلم غيور على دينه إلا إصرارا وعزيمه لا تذهب إلا بمفارقه الروح
الجسد . وإنني والله متلهف ياإمام بأن تخرج أنت وسلاحك ومن معك من الانصار الاخيار وانا بجانبك وأعاهد الله ومن ثم نفسي بأن لا أدخر لنفسي اولأهلي شياء وأن لاأفتر ولاأمل في مقارعه أعداء الله لتكون كلمه الله هي العليا وكلمه الشيطان هي السفلى إلى أن يأخذ الله امانتي.
والسلام ختام.
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 01 - 1430 هـ
15 - 01 - 2009 مـ
12:14 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مبارك لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ }
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبيّاء والمرسلين وآله الطيبين، والحمد لله، وسلامُ الله على الغريب من خيار النّاس ولم يعد غريباً بين جنود الإمام المهديّ الأنصار السابقين الأخيار الذين صدّقوا بشأن الإمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور قبل أن يروه كما صدّقوا بشأن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - وهم لم يروه، أولئك هم أحباب الله ورسوله وأحباب الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وسبب إيمانهم ذلك لأنّهم بآيات الله لا يجحدون؛ ذلك لأنّهم من أولي الألباب الذين يستخدمون عقولهم ويتفكّرون وليسوا إمّعات إن أحسن النّاس وصدّقوا أحسنوا بعدهم وصدّقوا، وإن أساء النّاس وكذبوا بالبيان الحقّ من ربّهم كذبوا بعدهم، ولكنّ أنصاري صدّقوا بالبيان الحقّ من ربّهم لأنّهم من أولي الألباب الذين تدبّروا حقيقة دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ونظروا إلى حُجّته وسلطان علمه فإذا هو يستنبطه من آياتٍ هُنّ أمّ الكتاب لا يزيغُ عنهنّ إلا هالكٌ في قلبه زيغُ عن الحقّ، فعلموا أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد حقاً قد جعل الله في اسمه خبره وعنوان أمره (ناصر محمد) وتبيّنت لهم الحكمة الحقّ من الحديث الحقّ من عند الله ورسوله في قوله عليه الصلاة والسلام في شأن اسم الإمام المهديّ:
[ يواطئ اسمه اسمي ]
ثم علموا الحكمة من التواطؤ للاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ في اسم أبي (ناصر محمد)، وذلك لأنّ الإمام المهديّ لم يجعله الله نبيّاً ولا رسولاً جديداَ، وما دام ليس رسولاً جديداً فلا بُدّ لهُ أن يأتي ناصراً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم.
ومن ثمّ علموا أن حديث التواطؤ الحقّ جعل الله فيه حكمة بالغة ليتمّ الله بعبده ناصر محمد أمر نبيّه محمد - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - ولو كره المشركون.
وبما أن الإمام المهديّ علّم النّاس أن الله لم يجعل عليهم الحُجّة أو لهم الحُجّة في الاسم؛ بل لا بُدّ أن يُصدِقه الله بالعلم فيزيده بسطةً على كافة علماء الأمّة بالبيان الحقّ للقرآن العظيم وذلك حتّى يجعله الله قادرا على الحكم بين كافة علماء الأمّة فيما كانوا فيه يختلفون، ومن ثمّ يوحد صفّهم ويجمع شملهم لتكون كلمة الله هي العليا في العالمين، وكذلك تدبّروا بيانات ناصر محمد اليماني فإذا بُرهان البيان لم يأتِ به من آيات مُتشابهاتٍ لا تزال تحتاج إلى تأويل؛ بل استنبطه من مُحكم القرآن العظيم من آياته المحكمات هُنّ أمّ الكتاب لا يزيغ عنهنّ إلا من في قلبه زيغٌ عن الحقّ، فاتَّبعوا الحقّ لأنّ ليس في قلوبهم زيغٌ عن الحقّ ولا يريدون غير الحقّ، أولئك هم أولوا الألباب الذين يتدبرون الكتاب أصحاب العقول من الذين قال الله عنهم في مُحكم كتابه في قوله تعالى:
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مبارك لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾}
صدق الله العظيم [ص]
وأولئك هم أنصار الحقّ أحباب الله ورسوله وأحباب الإمام المهديّ وهم صفوة البشريّة وخير البريّة أنصار الإمام الحقّ من ربّهم ينصرونه بالقول وبالفعل، فشَدّوا أزري وأسنَدوا ظهري فأشركهم الله في أمري لتكون كلمة الله هي العليا في العالمين، أولئك هم أحباب الله ربّ العالمين من الذين قال الله عنهم في مُحكم كتابه:
{يا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يأتي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضلّ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
صدق الله العظيم [المائدة:54]
وأمّا الذين لم يُصدقوا الإمام المهديّ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم وأنظروا تصديقهم حتّى يصدّق علماؤهم فإنّي أعظهم وأقول لهم قولاً بليغاً فهل ترون أنّ الذكر رسالة إلى علماء الأمّة وترون أن الله أمركم أن لا تصدقوا بالحقّ من ربّكم حتّى يُصدق علماؤكم؟! ولكنّي أُحاجّكم بما سوف تعلمونه علم اليقين وأقول لكم من الله قولاً بليغاً خاصاً لكلّ إنسان عاقل. قال الله تعالى:
{إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(27)لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ(28)}
صدق الله العظيم [التكوير]
فهل ترون أن الذكر رسالة إلى علماء الأمّة وترون أنّ الله أمركم أن لا تصدقوا بالحقّ من ربّكم حتّى يُصدّق علماؤكم؟ فأين تذهبون من حُجّة الله عليكم؟ {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ(27)لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ(28)} صدق الله العظيم، أفلا تتقون؟
ولم يجعلني مُبتدعاً بل مُتبعاً كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وأدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ثمّ كان جواب المعرضين منكم كجواب المعرضين عن الحقّ من قبل حين دُعوا إلى كتاب الله وسنّة رسوله. قال الله تعالى:
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شيئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ}
صدق الله العظيم [المائدة:104]
وهل ترون أنّكم إذا أطعتم ساداتكم وكُبراءكم المعرضين عن الحقّ بأنهم سوف يغنون عنكم من عذاب الله شيئاً؟ قال الله تعالى:
{وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ استكبروا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ(21)}
صدق الله العظيم [إبراهيم]
ومن ثمّ دعوا عليهم وقال الله عنهم:
{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ﴿٦٧﴾ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴿٦٨﴾}
صدق الله العظيم [الأحزاب]
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد علماء المسلمين فيقول: "ما خطبك يا ناصر محمد اليماني تُخاطبنا بالآيات التي تخصّ الكافرين المعرضين عن القرآن العظيم ولكننا مسلمون وبالقرآن مؤمنون؟!". ومن ثمّ أردّ عليهم وأقول: فبئس ما يأمركم به إيمانكم بالقرآن العظيم أن تعرضوا عن الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم الذي يُحاجكم بُمحكم القرآن العظيم ويدعوكم إلى اتّباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فإذا أنتم عنه معرضون فيشتمني السّفهاء منكم ويلعنون الإمام المهديّ الذي يدعوهم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ.
تالله لم يبقَ من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه بين أيدكم وضلّ سعيكم في الحياة الدّنيا وتحسبون إنّكم تحسنون صُنعاً، وأنتم لستم على كتاب الله ولا وسنّة رسوله الحقّ أفلا تعقلون؟ فما هي حُجّتكم على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم ويقول لكم تعالوا إلى ما أنزل الله وسنّة رسوله الحقّ؟ فقلتم:
{حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا}
صدق الله العظيم [المائدة:104]
ومن ثمّ أقول لكم لو كنتم لا تزالون على الهدى إذاً لما جاء قدر المُسمى (المهديّ)، وذلك لكي أهديكم فأدعوكم إلى الصراط المستقيم، وأمّا علم آباءكم الذي وجدتموهم عليه فاقتديتم بآثارهم وضلّت عقائدهم فأنتم على آثارهم تهرعون، فتعالوا لننظر هل كانوا يعقلون ذلك لأنّهم قد كفروا بكافة آيات التّصديق من ربّهم وكفروا بكافة الآيات المحكمات في القرآن العظيم بسبب عقيدتهم الباطلة أن الله يؤيّد بمعجزاته تصديقاً لدعوة الباطل.
وأنا الإمام المهديّ الحقّ من ربّ العالمين الدّاعي إلى الصراط المستقيم أقول: إن الذين يُعلِّمون الأمّة أحاديث فتنة الدّجال أولئك هم فتنة الدّجال الذين فتنوا عقائد المسلمين عن العقيدة الحقّ في آيات ربّهم الذي خلق السماء والأرض وأنزل المطر وأنبت الشجر وبدأ خلقكم ويبعثكم. قال الله تعالى:
{قُلْ جَاءَ الحقّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}
صدق الله العظيم [سبأ:49]
فلنفرض أنّه قاطعني أحد علمائكم من الذين يُحاجّون بأحاديث الشياطين وقال: "ولكن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - يقول إن الدّجال يقطع رجُلاً إلى نصفين ثمّ يمرّ بين الفلقتين ثمّ يبعثه من بعد موته". ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: جعلتموني بين خيارين إمّا أن أصدقكم وأكفُر بالقرآن العظيم وإمّا أن أكذّبكم وأُصدق القرآن العظيم. ومن ثمّ يقاطعني أحد علمائكم ويقول: "يا ناصر محمد اليماني، اتقِ الله ومن أمرك أن تكفر بالقرآن العظيم؟ فإننا لا نأمرك أن تكفر بما جاء في كتاب الله ربّ العالمين؛ بل نأمرك أن تستمسك بكتاب الله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم". ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: وهل أخبركم محمد رسول الله أن المسيح الدّجال الباطل يقتل رجُلاً فيقطعه إلى نصفين ثمّ يعيد إليه روحه فيعود حياً؟ ومن ثمّ يقاطعني أحد العُلماء من الذين أنتم بهم مُستمسكين ويقول: "بلى هذه رواية ثابتة عن محمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلم". ومن ثمّ أقول: سبحان الله! فتعالوا نضع قول الله في القرآن العظيم والقول الذي تعتقدون أنه قاله محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - وسوف نضع القولين جنباً إلى جنب وذلك حتّى نستمسك بكتاب الله وسنّة رسوله كما تظنّون أنفسكم إنّكم مستمسكون بكتاب الله وسنّة رسوله.
قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم:
[ إن الله يؤيّد الدّجال بمُعجزات خارقة فيقتل رجل فيقطعه إلى نصفين فيعيده إلى الحياة ]
وقال الله تعالى:
{قُلْ جَاءَ الحقّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}
صدق الله العظيم [سبأ:49]
وقال الله تعالى:
{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 ) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ( 84 ) وَنحن أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ( 85 ) فَلَوْلَا إِنْ كنتم غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 ) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كنتم صَادِقِينَ(87)}
صدق الله العظيم [الواقعة]
ومن ثمّ أقول لكم: ولكنّي يا قوم عاجز؛ بل لا أستطيع أن أكون مثلكم فأصدق كتاب الله والسنّة التي تُناقض محكم القرآن، فعلّموني كيف استطعتم أن تُصدقوا حديثين مُتناقضين حديث الله وحديث تقولون أنّه عن رسوله؟!! وذلك لأنّ حديث الرسول يقول كما علّمتموني أن الباطل يقطع رجلاً إلى نصفين ثمّ يعيد إليه الروح فيصير حياً وأنتم تأمروني أن استمسك بكتاب الله وسنّة رسوله ولكنّي أجد قول الله نقيضاً لذلك تماماً؛ بل ويتحدى؛ بل ويقول لئن فعل فقد صدق الباطل فيما يدعيه بالربوبيّة من دون الله. قال الله تعالى:
{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 ) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ( 84 ) وَنحن أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ( 85 ) فَلَوْلَا إِنْ كنتم غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 ) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كنتم صَادِقِينَ(87 )}
صدق الله العظيم [الواقعة]
فبالله عليكم كيف استطعتم أن تُصدقوا بحديث الله المحفوظ من التحريف وهذا الحديث الذي تقولون أنه نبويّ قاله محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - مع أنّهما مُتناقضان وبينهما اختلافٌ كثيرٌ!
إذاً يا قوم إن الإمام المهديّ صدّق الله ورسوله ومُستمسك بكتاب الله وسنّة رسوله، وأنتم صدّقتم حديث الشيطان الرجيم وبه مُستمسكين، ولذلك وجدنا بين حديث الله والحديث الذي جاء من عند غير الله في السُّنة النّبويّة اختلافاً كثيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ جَاءَ الحقّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}
صدق الله العظيم [سبأ:49]
ويا قوم إن لي سؤال: هل ممكن أن يجتمع النّور والظُلمات؟ وجوابكم معروف وسوف تقولون: "هذا شيء مُستـحيــــــــــــــــــ ل، فإذا حضر النّور ذهبَت الظُلمات فوراً وإذا ذهب النّور حضرت الظُلمات فوراً". ومن ثمّ أقول: صدقتم، إذاً كيف اجتمع في قلوبكم الإيمان بالحقّ والباطل معاً؟! وذلك لأنّي لو أسئل أحد علمائكم هل تُصدق بقول الله تعالى:
{قُلْ جَاءَ الحقّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}
صدق الله العظيم [سبأ:49]
وكذلك بقول الله تعالى:
{فَلَولَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 ) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ( 84 ) وَنحن أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ ( 85 ) فَلَوْلَا إِنْ كنتم غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 ) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كنتم صَادِقِينَ(87)}
صدق الله العظيم [الواقعة]
ومن ثمّ سوف يردّ على ناصر محمد اليماني فيقول: "وهل جُننتَ؟ فكيف تسأل عالماً من علماء المسلمين سؤالاً كهذا فهل تظنني كافراً بالقرآن العظيم؟!" ولربّما يزجرني فيطردني من مجلسه ومن ثمّ أقول له: مهلاً مهلاً بقي سؤال واحد فقط، أستحلفك بالله أن لا تطردني حتّى تُجيبني عليه، فيقول: "وما هو؟". ومن ثمّ أقول له: وهل تُصدق بأن الله يؤيّد المسيح الدّجال بالمعجزات فيقطع رجل إلى نصفين ثمّ يمُر بين الفلقتين ثمّ يعيد إليه روحه فيعيده إلى الحياة؟ ومن ثمّ يقول هذا العالم: "اللهم نعم، فقد ثبت ذلك عن النَّبيّ في الروايات الصحيحة عن فتن الدّجال". فيا عجبي من علماء الأمّة كيف يستطيعون أن يُصدقوا كتاب الله ويصدقوا السُّنة النّبويّة التي تُكذب كتاب الله؟!فهل تجتمع الظُلمات والنّور؟ كيف؟ كيف؟ كيف؟
وأقسم بالله العظيم لا تستطيعون أن تُصدّقوا بما جاء من عند الله في القرآن العظيم وبما خالف لمُحكم القرآن العظيم من الروايات والأحاديث في السُّنة النّبويّة فلن تستطيعوا أن تُصدقوا بالحقّ والباطل جميعاً، فتعالوا لأعلمكم بحقيقتكم يا من تُنكرون شأن الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم، إنكم كذبتم كتاب الله الحقّ وصدقتم ما كذّب بكتاب الله وتناقض معه من الأحاديث الشيطانية المدسوسة في السُّنة النّبويّة الحقّ التي جاءت لتزيد القرآن الذكر توضيح وبيان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ للنّاس مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يتفكّرونَ}
صدق الله العظيم [النحل:44]
فكيف يأتي البيان في السُّنة النّبويّة مُناقضاً لمُحكم القرآن أفلا تتقون؟ فمن ذا الذي يُنجيكم من عذاب الله يا معشر علماء المسلمين؟ فإنّي أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّي أدعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي إمّا أن تزيد القرآن توضيحاً وبياناً أو لا تُخالفه في شيء إن كنتم مؤمنين. وإن أعرضتم عن الحقّ من ربّكم أنتم وأتباعكم من المسلمين والنّاس أجمعين فالحُكم لله وهو خير الفاصلين، وسوف يحكم بيني وبينكم بالحقّ ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً.
ويا قوم لقد ضلّ سعيكم في الحياة الدّنيا وأنتم تحسبون أنّكم تحسنون صُنعاً وأنكم مُستمسكين بكتاب الله وسنّة رسوله وأنتم قد خرجتم من النّور إلى الظلمات واستمسكتم بما جاء من عند غير الله من عند الشيطان الرجيم، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.. فإن توليتم عن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى ما أنزل الله فإنّكم لستم بمسلمين. قال الله تعالى:
{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ إِنَّكَ عَلَى الحقّ الْمبين ﴿٧٩﴾ إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٨٠﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مسلمونَ ﴿٨١﴾}
صدق الله العظيم [النمل]
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني..
________________
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 01 - 1430 هـ
15 - 01 - 2009 مـ
01:35 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
الإمام المهدي يحذّر علماء الأمّة من الاستمساك بما خالف لمحكم القرآن العظيم من الأحاديث المدسوسة في السنّة النبويّة..
بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى:
{ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴿١١٢﴾ وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ ﴿١١٣﴾ }
صدق الله العظيم [الأنعام]
قال الله تعالى:
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٥﴾ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّـهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٧٦﴾أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٧٧﴾ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٧٨﴾ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]
وقال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّـهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّـهِ شَيْئًا ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّـهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٤١﴾}
صدق الله العظيم [المائدة]
وقال تعالى:
{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [آل عمران:78]
وقال تعالى:
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٧﴾ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿٨﴾}
صدق الله العظيم [الصف]
وقال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿١٠٠﴾وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّـهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّـهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٠١﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾}
صدق الله العظيم [آل عمران]
وقال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴿١٤٩﴾ بَلِ اللَّـهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ﴿١٥٠﴾}
صدق الله العظيم [آل عمران]
وقال تعالى:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}
صدق الله العظيم [النساء]
وقال الله تعالى:
{تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٧﴾ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّـهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴿٨﴾}
صدق الله العظيم [الجاثية]
وقال تعالى:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٦﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٧﴾}
صدق الله العظيم [لقمان]
وقال تعالى:
{الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّـهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ﴿٣﴾}
صدق الله العظيم [محمد]
وقال تعالى:
{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾}
صدق الله العظيم [العنكبوت]
وقال تعالى:
{ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾ فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ﴿٨﴾}
صدق الله العظيم [القلم]
وقال تعالى:
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّـهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ ﴿٣﴾}
صدق الله العظيم [محمد]
وقال تعالى:
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وعيد}
صدق الله العظيم [ق:45]
وقال الله تعالى:
{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ}
صدق الله العظيم [الجاثية:6]
وقال تعالى:
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٤٩﴾ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾}
صدق الله العظيم [المرسلات]
وقال الله تعالى:
{إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ}
صدق الله العظيم [السجدة:15]
وقال تعالى:
{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}
صدق الله العظيم [مريم:58]
وقال الله تعالى:
{إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ}
صدق الله العظيم [الروم:53]
وقال تعالى:
{ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ(85) }
صدق الله العظيم [المائدة]
__________________
احمد شعبان07-25-2009, 05:56 PM
الأخوة الكرام
العاملين بكتاب الله
وسنة رسوله
الذي كان قرآنا يمشي على الأرض
تحية مباركة طيبة وبعد
كاتب هذه السطور " مسلم حر " ينتمي اجتماعيا لأهل السنة والجماعة ، لكنه باحث عن الحق بكامل حريته .
باحث عن الحقيقة بذاتي من القرآن الكريم ، ليس نكرانا للسنة النبوية ، ولكن مؤثرا القرآن الكريم على ما سواه لأن الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظة .
وفي ظل الدعوات المتعددة للإمامة والرسالة والمهدي المنتظر .
كان حريا بي أن أتيقن ، وخاصة هذه الادعاءات لم يأتي بها أمر صريح في القرآن الكريم ، ولكني لا أرى لها سندا إلا من خلال ما هو مختلف خوله " السنة النبوية "
ودليل السيد ناصر محمد اليماني كما قرأت هو " الإسم ، الرؤية ، والقسم ،وبيان مافي القرآن الكريم " تفسير الآيات " .
لذا فقد وضعت المعول الأساسي على صدق هذه الدعوة بالنسبة لي هو : تفسير القرآن وفقط .
ولأني رأيت اختلافات كثيرة بين المفسرين ، لذا كان اجتهادي بذاتي ولذاتي .
وقد توصلت إلى نتائج منطقية ارتحت لها ، منها ما هو متوافق مع ما تفضل به ناصر محمد حول الاختلاف .
وهو ما جعلني أكتب هذه السطور بتجردكامل .
وقد وضعت بعض الأسئلة في مواضع متعددة من هذا المنتدى قد توصلت إلى إجابات منطقية لها ، منتظرا ما يأتيني من ناصر محمد حولها ، فقد ياتيني بإثبات ما توصلت إليه ومن الطبيعي مع زيادة في البيان ، أو يأتيني بما ينتقضها مع الدليل ، وفي هذه الحالة أكون قد اكتسبت معارف جديدة أكثر دقة وصحة مما توصلت .
مع العلم بأنني ممن يدافعون عن وحدة هذه الأمة والعمل لذلك بكافة السبل .
وفقنا الله سبحانه وتعالى إلى تقواه حق تقاته ،
ولزيادة التعريف بي فأنا أحد كتاب موقع " أهل القرآن " وأيضا أحد مشرفي " منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي " ورغما عن ذلك فأنا حر فكريا ولست في زمرة أحد .
لأني سأحاسب بمفردي عما قدمت يداي .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام
العاملين بكتاب الله
وسنة رسوله
الذي كان قرآنا يمشي على الأرض
تحية مباركة طيبة وبعد
كاتب هذه السطور " مسلم حر " ينتمي اجتماعيا لأهل السنة والجماعة ، لكنه باحث عن الحق بكامل حريته .
باحث عن الحقيقة بذاتي من القرآن الكريم ، ليس نكرانا للسنة النبوية ، ولكن مؤثرا القرآن الكريم على ما سواه لأن الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظة .
وفي ظل الدعوات المتعددة للإمامة والرسالة والمهدي المنتظر .
كان حريا بي أن أتيقن ، وخاصة هذه الادعاءات لم يأتي بها أمر صريح في القرآن الكريم ، ولكني لا أرى لها سندا إلا من خلال ما هو مختلف خوله " السنة النبوية "
ودليل السيد ناصر محمد اليماني كما قرأت هو " الإسم ، الرؤية ، والقسم ،وبيان مافي القرآن الكريم " تفسير الآيات " .
لذا فقد وضعت المعول الأساسي على صدق هذه الدعوة بالنسبة لي هو : تفسير القرآن وفقط .
ولأني رأيت اختلافات كثيرة بين المفسرين ، لذا كان اجتهادي بذاتي ولذاتي .
وقد توصلت إلى نتائج منطقية ارتحت لها ، منها ما هو متوافق مع ما تفضل به ناصر محمد حول الاختلاف .
وهو ما جعلني أكتب هذه السطور بتجردكامل .
وقد وضعت بعض الأسئلة في مواضع متعددة من هذا المنتدى قد توصلت إلى إجابات منطقية لها ، منتظرا ما يأتيني من ناصر محمد حولها ، فقد ياتيني بإثبات ما توصلت إليه ومن الطبيعي مع زيادة في البيان ، أو يأتيني بما ينتقضها مع الدليل ، وفي هذه الحالة أكون قد اكتسبت معارف جديدة أكثر دقة وصحة مما توصلت .
مع العلم بأنني ممن يدافعون عن وحدة هذه الأمة والعمل لذلك بكافة السبل .
وفقنا الله سبحانه وتعالى إلى تقواه حق تقاته ،
ولزيادة التعريف بي فأنا أحد كتاب موقع " أهل القرآن " وأيضا أحد مشرفي " منتدى الحوار المتحضر الاسماعيلي " ورغما عن ذلك فأنا حر فكريا ولست في زمرة أحد .
لأني سأحاسب بمفردي عما قدمت يداي .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد العربى07-25-2009, 06:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم , وصل الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه والتابعين للهدى وعلى صحابة رسول الله وعلى الصالحين وبعد :
سلام الله عليك أخانا الكريم أحمد شعبان بارك الله فيك أخى أحمد وأزيدك من العلم مادمت باحثا عن أتباع الحق من ربك ولكن كنت مثلك فى القديم تابع لمنهاج أهل السنة والجماعة وأقسم قسما بالله أنى رايت ناصر محمد اليمانى هو المهدى الحق من رب العالمين بما أتى به من آيات التصديق بالعلم والمنطق والتفسير الحق من عند الله رب العالمين وأيضا رؤى رأيتها من الله رب العالمين بشأنه غير الهدى والنور الذى زودنى الله إياه بقلبى فعلمت أنه الحق والحمد لله أنك تجاهد بحثا عن الحق أخى أحمد وإن هذا القرآن لبه اسرار عظام كمثل جوفية الأرض التى يسكن بها المسيح الكذاب ومن هو المسيح الكذاب الذى يمهله الله للبعث الأول والأراضين السبع وأصحاب الكهف والرقيم والحكمة من العشر آيات الأولى من سورة الكهف ومكان وجود تابوت السكينة الذى فيه آيات للعالمين وإدراك الشمس للقمر وكيف دخل البشر فى عصر علامات الساعة الكُبرى وخسوف القمر النذير فجر 14 رمضان وآيات الله العظمى , وسأوضح الك أخى الحبيب شىء ونعرض التأويل الحق بإذن الله , القرآن الكريم به سر عظيم وهو ماأثبته الواقع وتحفظ عليه الكثير وهو جوفية الأرض وهذا النفق العظيم يمتد من القطب الشمالى إلى القطب الجنوبى وهذه هى أرض الدجال وبها اقوام يأجوج ومأجوج وهى الجنة التى طرد منها آدم عليه السلام
فياأخى أحمد سأعرض عليك تفسير من تفسيرات الإمام ناصر محمد اليمانى قمت بتوضيحها لبعض الأعضاء وقارن بين التفسير الظنى من العلماء وبين تفسير الإمام ناصر وهذا تفسير واحد فقط ومنتظر رايك فيه وإن كان لك أعتراض عليه فلا تقلق ضع نقاط أختلافك أخى أحمد
والتفسير هو تفسير قول الله تعالى {{{ رب المشرقين ورب المغربين }}}} وهذا هو التفسير أنقله لك أخى أحمد تدبرها وتفكرها أخى أحمد وأدعو الله بأن يهديك إلى الحق إن كان ناصر محمد اليمانى هو الإمام المهدى وهذا هو التفسير الذى قمت بتوضيحه
_____________
بسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على المُرسلين والتابعين لهم رضى الله عنهم , والحمد لله رب العالمين وبعد :
قال الله عز وجل بسورة الرحمن
(((((((((((((( رب المشـــــــــــرقين ورب المغــــــــــربين * فبأى آلاء ربكما تكذبان )))))))))))))
صدق الله العظيم
والإمام المهدى ناصر محمد اليمانى من أتاه الله البيان لأسرار القرآن وضح لنا ماهى أرض المشرقين وأرض المغربين المذكورة بالقرآن ولكن لم تصل لعقول كثيرة لأنها لم تكن مدعمة بصورة وهاأنا جئت لكم بصورة من تصمميمى ببرنامج البوربوينت فقط وأشكر الأخ الكريم الفقير إلى الله لأنه من أرشدنى لإستخدام هذا البرنامج
وهذه هى الصورة الأولى لى من تصميمى ببرنامج power point وستزداد خبرتى إن شاء الله ببرامج أخرى أكثر تطورا وسأصمم لكم رسومات هندسية موضحة جدا لأن هناك من لم يستوعب بعض بيانات الإمام ناصر محمد اليمانى وماتوفيقى إلا بالله http://www5.0zz0.com/2009/05/31/09/502329345.jpg
والصورة يوجد بها الشرح المُفصل للعقول بكل بساطة لأرض المشرقين وأرض المغربين وهذا على الواقع الحقيقى أمام أعيننا ولكن نأتى لأقوال العلماء فى ذلك الشأن لقول الله عز وجل ((( رب المشرقين ورب المغربين )))))
((((( من اقوال علمائكم )))))))
________________________
قوله تعالى ( رب المشرقين ورب المغربين ): (يعني مشرقي الصيف والشتاء ، ومغربي الصيف والشتاء. وقال في الآية الأخرى: ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب) وذلك باختلاف مطالع الشمس ، وتنقلها في كل يوم وبروزها منه إلى الناس.
_________________________
طيب , نأتى لنوضح لكم توضيحا أيهما على الصواب وأيهما على الخطأ
أولا تدبروا أقوال علمائكم فى هذا الصدد كما بالأعلى فهم يقولوا أنهم مشرقى الصيف والشتاء ومغربى الصيف والشتاء ........................ صحيح أم أنى مخطأ
ولكن ( المشرقين والمغربين ) ليست كذلك تمام كما وضح الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى
قال الله عز وجل ((((( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها )))))))
ففى هذه الآية الكريمة يتبين للجميع بكل وضوح أن المشرقين والمغربين هى مناطق على سطح أرضنا وذلك بتدبر الآية الجلية الواضحة لكل العقول ويقول الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى أن المشرقين هما نقطتين على سطح أرضنا وهم أنفسهم نقتطى المغربين فكما بالصورة الأعلى التى توضح ذلك , بمعنى آخر أى أنه يوجد أرض لها مشرقين فى جهتين متقابلتين , وهما أنفسهم نقطتى المغربين فى نقطتين متقابلتين , فكما بالصورة بالأعلى عندما تشرق الشمس على التجويف الشمالى فهنا يكون ((((((((( مشرق ))))))) صحيح , وفى نفس اللحظات تنفذ آشعة الشمس لتصل إلى التجويف الجنوبى بالقطب الجنوبى فيصبح هناك مغرب للشمس
يعنى ذلك
_ أنه عندما تطل الشمس على التجويف الشمالى يحدث شيئين مع بعضهما فى نفس الوقت
وهما ((((((((( مشرق ومغرب )))))))))) المشرق يكون على التجويف الشمالى والمغرب يكون على التجويف الجنوبى فيصبح التجويف الشمالى آشعة الشمس التى تصله شديدة وقوة الآشعة كبيرة وفى نفس الوقت يحدث نفاذ لتلك الآشعة لتصل بدورها إلى التجويف الجنوبى بالقطب الجنوبى , فتتقلص قوة الآشعة الشمسية ليصبح القطب الجنوبى أقل إضاءة بكثير من القطب الشمالى الذى تشرق عليه الشمس بسبب البعد الشاهق بين الشمس والقطب الجنوبى لأن الشمس فى ذلك الوقت تكون عند القطب الشمالى , صحيح
كما هو الحال على سطح الاض عندما يكون هناك مشرق على سطح الأرض فتكون قوة الآشعة قوية كبيرة , وعندما يكون هناك مغرب على سطح الأرض تكون قوة الآشعة الشمسية ضئيلة ويكون المنطقة التى بها غروب شبه مظلمة إلى أن يأتى الليل عليها
ونفس الحال عندما تكون الشمس مشرقة على القطب الجنوبى
فنحصل على (( مشرق + مغرب )) فى وقت واحد ___________ الشمس مشرقة على القطب الشمالى .
ونحصل على (( مشرق + مغرب )) فى وقت واحد ____________ الشمس مشرقة على القطب الجنوبى .
طيب نأتى لآيات أخرى واضحة جلية
قال الله عز وجل
((( حتى إذا جاءنا قال ياليت بينى وبينك بعد المشرقين )))
صدق الله العظيم
فمن خلال هذه الآية الكريمة نعلم علم اليقين أن المشرقين المذكورة فى الآية الكريم (( بعد المشرقين )) هى نقطتين على الأرض أبعد مايكون ولو طبقتم ذلك على الأرض المجوفة كما وضح الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى تجدوا أن
_ المشرق الأول نقطة على سطح الأرض بالتجويف الشمالى
_ المشرق الثانى نقطة على سطح الأرض بالتجويف الجنوبى
وطبعا معروف لدى الجميع أن البعد بين القطب الشمالى وبين القطب الجنوبى هو أبعد منطقة على سطح الأرض , فتدبروا تلك الصورة جيدا وبها كل توضيح التوضيح http://www10.0zz0.com/2009/06/09/20/317229053.jpg
فسبحان الله العلى القدير وإنه لقرآن عظيم
وربما يود أحد السائلين ويقول أنت تقول أن الشمس عندما تشرق على القطب الشمالى فتنفذ آشعتها من خلال تلك الأرض لتصل إلى القطب الجنوبى بحيث يصبح التجويف الجنوبى هو المغرب
فكيف ذلك وهل هناك صورة تدعم كلامك ؟
قال الله عز وجل (((((((( والأرض فرشناها فنعم الماهدون )))))))) صدق الله العظيم
والله عز وجل لا يقصد سطح الأرض بل يقصد الأرض المجوفة التى وضحناها , فسطح الأرض ليس مفروش كما ترى وليس سطح مستوى بل ملىء بالنتوء بل مستوية تماما
وذلك قال الله عز وجل (((( والأرض فرشناها فنعم الماهدون ))) وهذا هو السبب فى وصول الآشعة الشمسية إلى القطب الجنوبى أثناء إشراقها على القطب الشمالى والعكس صحيح
وهذه صورة على الواقع الحقيقى ألتقطتها وكالة ناسا الفضائية لآشعة خارجة من أحد الأقطاب http://almahdy.eu/linking/TrouPoleNord.jpg
فبالله عليكم ألم تشعروا بعظمة الخالق الله عز وجل , بالله عليكم أليس هذا هو البيان الحق للقرآن أم لا , أرئيتم تفسيرا دقيقا تشعروا فيه بعظمة الله كمثل البيان الحق هذا
ولا يسعنى سوى أن اقول سبحان الله رب العالمين فإن لم تكن عينى تراه فإنى فى كل شىء أستبين علاه
والسلام عليكم أجمعين وعلى إمامكم المهدى والأنصار السابقين الأخيار ورحمة الله وبركاته ومغفرته .
____________
وأيضا بالنسبة للجنة التى طُرد منها آدم عليه السلام فأقرأ وتدبر أخى أحمد
______________
بسم الله الرحمن الرحيم , عليه أتوكل
الحمد لله الذى خلق فسوى , والذى قــــــــــــدر فهدى , لا يعزب عنه مثقال ذرة فى الأرض ولا فى السماء , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله المبعوث رحمة للعالمين , بلغ البــــــــلاغ المبين , وعبد ربه حتى أتاه اليقين , صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه والصحب السابقين والتابعين ومن أقتفى أثره إلى يوم الدين وبعد :
الموضوع اليوم الذى سأطرحه هو عبارةعن الحديث عن الجنة التى طرد منها آدم عليه الصلاة والسلام من خلال توضيح الإمام ناصر محمد اليمانى بالبيان الحق للقرآن العظيم
سنطرح أولا الآيات التى تتحدث عن تلك الجنة التى طرد منها سيدنا وأبونا آدم عليه الصلاة والسلام
والجنة أسم لا يطلق على جنة المأوى فقط بل كل أرض مخضرة بالفاكهة والشجر يُطلق عليها أسم جنة والمقصودة بالقرآن الكريم هى الجنة التى بالأرض
( والأرض وضعها للأنام , فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام , والحب ذو العصف والريحان )صدق الله العظيم
والتى يوجد بها الشيطان الرجيم والذى هو نفسه اللعين المسيح الكذاب الدجال والذى يريد أن ينتحل بإسم نبى الله ورسوله عيسى بن مريم ويقول أنه عيسى ويقول أنه الله وهذا موافق لعقيدة النصارى الباطلة وتعالى الله علوا كبيرا عما يقولون سبحانه وتعالى عما يشركون ويوجد بها الشيطان الرجيم(( المسيح الدجال الكذاب )) وأقوامه وجنوده من ذريات شياطين البشرمع إناث الشياطين
وهم أقوام يأجوج ومأجوج ,, فتدبروا تلك الآيات جيدا أولا ,,,,,
بسم الله الرحمن الرحيم
(((( قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين (13) قال انظرني إلى يوم يبعثون (14) قال انك من المنظرين ))))
(((( ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ))))
((((((( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدوا ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين ))))))))
(((((( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه إنا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون ))))))))))
صدق الله العلى العظيم
أما عن الجنة المقصودة بالآيات العظيمة فهى جنة الله فى الأرض التى تمتد من نفق عظيم واصل من القطب الشمالى إلى القطب الجنوبى وهى أرض المشرقين وأرض المغربين وأرض الرحو والأنام المذكورة بسورة الرحمن ,, وقد طرد آدم من تلك الجنة وهبط من حياة الرغد إلى حياة الحضيض على سطح الأرض أى الهبوط من الأفضل إلى الأسوأ ,, وسكنها إبليس اللعين هو وأقوامه من يأجوج ومأجوج فقال الله عز وجل هذا القول القرآنى لأدم عليه السلام حتى لا يغويه الشيطان فيخرجه من جنته فى الأرض ,,.
(وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنك من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى * ) صدق الله العلي العظيم .
وقد أمهل الله إبليس لعنة الله عليه ليسكن فى تلك الجنة بعد أن لعنه الله عز وجل ولبى غرضه وأخر خروجه إلى يوم (( البعث الأول ))) وليس البعث الشامل بل البعث الأول الذى تم تفصيله من قبل
(( قال إنك لمن المُنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ))
وأخر الله عز وجل خروج الشيطان الرجيم ليوم معلوم وهو يوم البعث الأول وذلك أمتحانا لآدم وزوجته حواء
من خلال قول الله عز وجل :
(وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنك من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى * ) صدق الله العلي العظيم .
وطبعا أصبح الشيطان الرجيم الذى أمهله الله ليوم البعث الأول وآدم وزوجته معا فى جنة الله فى الأرض بعد أن أسكن الله وآدم وزوجته بالأرض المفروشة ,,
فتظاهر الشيطان الرجيم بعد فترة زمنية ليمكر عليهما أنه أصبح نادما على عصيان ربه عندما طلب منه أن يسجد لآدم عليه الصلاة والسلام وذلك حتى يفتنهم الشيطان وطبعا قد أمر الله بالقرآن الكريم آدم عليه السلام قائلا له ((( ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ))) ونهاهما بألا يقربا الشجرة التى اشار عليها , ولكن بعد أن تظاهر إبليس اللعين لآدم بالتوبة والندم على معصية الله ,, فوسوس لهما الشيطان ومثل عليهم بأنه ناصح لهما كما جاء فى قول الله عز وجل ((((( فسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ورى عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين )))))
ومثل عليهم أنهما ناصح لهما (((( فقاسمها اني لكما لمن الناصحين )))))
ولكن بعد أن وسوس لهما الشيطان بأتباع أمره وذاقا الشجرة فعصا أمر الله عزوجل وأكلا من الشجرة التى بالأرض المفروشة
((((( ودلاهما بغرور فذاقا الشجرة فبدت لهما سؤاتهما وطفقها يخصفان عليهما من ورق الجنة ونادهما ربهما ألم انهكما عن تلكما الشجرة و اقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ))))))))))
وهى التى توجد من تحت التراب ( الثرى ) لقول الله عز وجل ,,
في الأرض وعالم دون السماء وعالم تحت الثرى(( له مافي السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) صدق الله العظيم
فبعد عصيانهما لأمر ربهما وأتباعهما لأمر الشيطان الرجيم قال الله عز وجل :
(((( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدوا ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين ))))))))
فهبط آدم وزوجه من الحياة الرغد من جنة الله بالأرض إلى حياة المشقة
فالهبوط هنا : أى الهبوط من الحياة الرغدة من أرض الرحو والأنام إلى سطح الأرض حيث التعب والمشقة ,,
وأصبح بنى آدم فى مشقة من يوم أن طرد آدم من أرض الرحو والأنام إلى سطح الأرض حيث التعب والمشقة , وأمهل الله إبليس اللعين إلى يوم البعث الأول ,, ويسكن بالأرض المفروشة الآن أقوم يأجوج ومأجوج أقوام المسيح الدجال والذى هو نفسه الشيطان الرجيم ,
ويعد إبليس اللعين فى تلك الأرض جيشا جرارا ضد المهدى المنتظر وجيشه ويحدث بالأرض المفروشة منذ أمد تناسل بين شياطين البشر من اليهود وإناث الشياطين لينتج أقوام يأجوج ومأجوج بتلك الأرض وهم أنفسهم مايسموا بالمخلوقات الفضائية وهم ليسوا من الفضاء الخارجى بل من باطن الأرض وهؤلاء العينة إنما هى تمهيدا لفتنة الشيطان الرجيم اللعين ,, ويجد بتلك الأرض أيضا سد يأجوج ومأجوج والذى قد بناه سد ذو القرنين بتلك الأرض وهذا السد لا يسمح لأقوام يأجوج ومأجوج بالخروج إلى سطح الأرض ويمنعهم المسيح الدجال من ذلك حتى تنجحخطته بعد حدوث البعث الاول وقدوم كوكب سقر ليرمى بحجارته الكبريتية النارية من طين ليهلك بها شياطين البشر أعداء الحق ,,
فبعد أن تحمل الأنثى (( إناث الشياطين )) بتلك الأرض المفروشة منشياطين البشرمن اليهود تضع المولود من أقوام يأجوج ومأجوج عند المسيح الكذاب الشيطان الرجيم ,, وكما وضح الإمام أنهم يصرخون بسبب إيذاء الشياطين لهم بتلك الأرض المجوفة , وهى الأصوات التى قد سمعها فريق من علماء البحث اثناء بحثهم عن المعادن , وأثناء التنقيب سمعوا أصوات غريبة على الأذن صادرة من باطن الأرض لم يجدوا لها تفسيرا حتى الآن , إنما هى أصوات جماع إناث الشياطين بشياطين البشر من اليهود والصراخ بسبب إيذاء الشياطين لهم ولسماع تلك الأصوات الشيطانية
حمل ,استمع من هذا الرابط http://www.amightywind.com/mp3/hellscreams.mp3
(http://www.amightywind.com/mp3/hellscreams.mp3)
وأستمع جيدا لتلك الأصوات للشياطين والصراخ من قبل إناث الشياطين بباطن الأرض المفروشة
وهذه صورة حقيقية ألتقطتها الأقمار الصناعية من الفضاء للبوابة الشمالية لتلك الأرض التى يسكنها الشيطان الرجيم وأقوامه من يأجوج ومأجوج http://smartvisions.eu/linking/TrouPoleNord.jpg
وهى ممتدة من القطب الشمالى بالشمال إلى القطب الجنوبى بالأنتراكاتيكا ,, وهناك حراسة مشددة ممن يعلمون بشر تلك الأرض من اليهود والأمريكان وغيرهم ....... الله أعلم ,, وهم جعلوها سرا حتى يمهدوا لتلك الفتنة العظيمة للشيطان الرجيم , ويمنعوا الطائاتمن التحليق فوق تلك المناطق الجليدية بالقطبين وهناك حراسة مشددة لذلك وأيضا منعوا عرضها ببرامج الفضاء مثل برنامج Google Earth ووضعوا بدلا منهم دوائر بيضاء حتى لا تكتشف تلك الاسرار ,, وهناك أدلة كثيرة على وجود تلك الأرض ,,
وهذه صورة تخيلية لتلك الأرض المفروشة والجنة التى طرد منها آدم عليه السلام http://www.mondolithic.com/wp-conten...final_flat.jpg
وشكرا , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم مُحمد العربى .
بسم الله الرحمن الرحيم , وصل الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه والتابعين للهدى وعلى صحابة رسول الله وعلى الصالحين وبعد :
سلام الله عليك أخانا الكريم أحمد شعبان بارك الله فيك أخى أحمد وأزيدك من العلم مادمت باحثا عن أتباع الحق من ربك ولكن كنت مثلك فى القديم تابع لمنهاج أهل السنة والجماعة وأقسم قسما بالله أنى رايت ناصر محمد اليمانى هو المهدى الحق من رب العالمين بما أتى به من آيات التصديق بالعلم والمنطق والتفسير الحق من عند الله رب العالمين وأيضا رؤى رأيتها من الله رب العالمين بشأنه غير الهدى والنور الذى زودنى الله إياه بقلبى فعلمت أنه الحق والحمد لله أنك تجاهد بحثا عن الحق أخى أحمد وإن هذا القرآن لبه اسرار عظام كمثل جوفية الأرض التى يسكن بها المسيح الكذاب ومن هو المسيح الكذاب الذى يمهله الله للبعث الأول والأراضين السبع وأصحاب الكهف والرقيم والحكمة من العشر آيات الأولى من سورة الكهف ومكان وجود تابوت السكينة الذى فيه آيات للعالمين وإدراك الشمس للقمر وكيف دخل البشر فى عصر علامات الساعة الكُبرى وخسوف القمر النذير فجر 14 رمضان وآيات الله العظمى , وسأوضح الك أخى الحبيب شىء ونعرض التأويل الحق بإذن الله , القرآن الكريم به سر عظيم وهو ماأثبته الواقع وتحفظ عليه الكثير وهو جوفية الأرض وهذا النفق العظيم يمتد من القطب الشمالى إلى القطب الجنوبى وهذه هى أرض الدجال وبها اقوام يأجوج ومأجوج وهى الجنة التى طرد منها آدم عليه السلام
فياأخى أحمد سأعرض عليك تفسير من تفسيرات الإمام ناصر محمد اليمانى قمت بتوضيحها لبعض الأعضاء وقارن بين التفسير الظنى من العلماء وبين تفسير الإمام ناصر وهذا تفسير واحد فقط ومنتظر رايك فيه وإن كان لك أعتراض عليه فلا تقلق ضع نقاط أختلافك أخى أحمد
والتفسير هو تفسير قول الله تعالى {{{ رب المشرقين ورب المغربين }}}} وهذا هو التفسير أنقله لك أخى أحمد تدبرها وتفكرها أخى أحمد وأدعو الله بأن يهديك إلى الحق إن كان ناصر محمد اليمانى هو الإمام المهدى وهذا هو التفسير الذى قمت بتوضيحه
_____________
بسم الله الرحمن الرحيم , والصلاة والسلام على المُرسلين والتابعين لهم رضى الله عنهم , والحمد لله رب العالمين وبعد :
قال الله عز وجل بسورة الرحمن
(((((((((((((( رب المشـــــــــــرقين ورب المغــــــــــربين * فبأى آلاء ربكما تكذبان )))))))))))))
صدق الله العظيم
والإمام المهدى ناصر محمد اليمانى من أتاه الله البيان لأسرار القرآن وضح لنا ماهى أرض المشرقين وأرض المغربين المذكورة بالقرآن ولكن لم تصل لعقول كثيرة لأنها لم تكن مدعمة بصورة وهاأنا جئت لكم بصورة من تصمميمى ببرنامج البوربوينت فقط وأشكر الأخ الكريم الفقير إلى الله لأنه من أرشدنى لإستخدام هذا البرنامج
وهذه هى الصورة الأولى لى من تصميمى ببرنامج power point وستزداد خبرتى إن شاء الله ببرامج أخرى أكثر تطورا وسأصمم لكم رسومات هندسية موضحة جدا لأن هناك من لم يستوعب بعض بيانات الإمام ناصر محمد اليمانى وماتوفيقى إلا بالله http://www5.0zz0.com/2009/05/31/09/502329345.jpg
والصورة يوجد بها الشرح المُفصل للعقول بكل بساطة لأرض المشرقين وأرض المغربين وهذا على الواقع الحقيقى أمام أعيننا ولكن نأتى لأقوال العلماء فى ذلك الشأن لقول الله عز وجل ((( رب المشرقين ورب المغربين )))))
((((( من اقوال علمائكم )))))))
________________________
قوله تعالى ( رب المشرقين ورب المغربين ): (يعني مشرقي الصيف والشتاء ، ومغربي الصيف والشتاء. وقال في الآية الأخرى: ( فلا أقسم برب المشارق والمغارب) وذلك باختلاف مطالع الشمس ، وتنقلها في كل يوم وبروزها منه إلى الناس.
_________________________
طيب , نأتى لنوضح لكم توضيحا أيهما على الصواب وأيهما على الخطأ
أولا تدبروا أقوال علمائكم فى هذا الصدد كما بالأعلى فهم يقولوا أنهم مشرقى الصيف والشتاء ومغربى الصيف والشتاء ........................ صحيح أم أنى مخطأ
ولكن ( المشرقين والمغربين ) ليست كذلك تمام كما وضح الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى
قال الله عز وجل ((((( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها )))))))
ففى هذه الآية الكريمة يتبين للجميع بكل وضوح أن المشرقين والمغربين هى مناطق على سطح أرضنا وذلك بتدبر الآية الجلية الواضحة لكل العقول ويقول الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى أن المشرقين هما نقطتين على سطح أرضنا وهم أنفسهم نقتطى المغربين فكما بالصورة الأعلى التى توضح ذلك , بمعنى آخر أى أنه يوجد أرض لها مشرقين فى جهتين متقابلتين , وهما أنفسهم نقطتى المغربين فى نقطتين متقابلتين , فكما بالصورة بالأعلى عندما تشرق الشمس على التجويف الشمالى فهنا يكون ((((((((( مشرق ))))))) صحيح , وفى نفس اللحظات تنفذ آشعة الشمس لتصل إلى التجويف الجنوبى بالقطب الجنوبى فيصبح هناك مغرب للشمس
يعنى ذلك
_ أنه عندما تطل الشمس على التجويف الشمالى يحدث شيئين مع بعضهما فى نفس الوقت
وهما ((((((((( مشرق ومغرب )))))))))) المشرق يكون على التجويف الشمالى والمغرب يكون على التجويف الجنوبى فيصبح التجويف الشمالى آشعة الشمس التى تصله شديدة وقوة الآشعة كبيرة وفى نفس الوقت يحدث نفاذ لتلك الآشعة لتصل بدورها إلى التجويف الجنوبى بالقطب الجنوبى , فتتقلص قوة الآشعة الشمسية ليصبح القطب الجنوبى أقل إضاءة بكثير من القطب الشمالى الذى تشرق عليه الشمس بسبب البعد الشاهق بين الشمس والقطب الجنوبى لأن الشمس فى ذلك الوقت تكون عند القطب الشمالى , صحيح
كما هو الحال على سطح الاض عندما يكون هناك مشرق على سطح الأرض فتكون قوة الآشعة قوية كبيرة , وعندما يكون هناك مغرب على سطح الأرض تكون قوة الآشعة الشمسية ضئيلة ويكون المنطقة التى بها غروب شبه مظلمة إلى أن يأتى الليل عليها
ونفس الحال عندما تكون الشمس مشرقة على القطب الجنوبى
فنحصل على (( مشرق + مغرب )) فى وقت واحد ___________ الشمس مشرقة على القطب الشمالى .
ونحصل على (( مشرق + مغرب )) فى وقت واحد ____________ الشمس مشرقة على القطب الجنوبى .
طيب نأتى لآيات أخرى واضحة جلية
قال الله عز وجل
((( حتى إذا جاءنا قال ياليت بينى وبينك بعد المشرقين )))
صدق الله العظيم
فمن خلال هذه الآية الكريمة نعلم علم اليقين أن المشرقين المذكورة فى الآية الكريم (( بعد المشرقين )) هى نقطتين على الأرض أبعد مايكون ولو طبقتم ذلك على الأرض المجوفة كما وضح الإمام المهدى ناصر محمد اليمانى تجدوا أن
_ المشرق الأول نقطة على سطح الأرض بالتجويف الشمالى
_ المشرق الثانى نقطة على سطح الأرض بالتجويف الجنوبى
وطبعا معروف لدى الجميع أن البعد بين القطب الشمالى وبين القطب الجنوبى هو أبعد منطقة على سطح الأرض , فتدبروا تلك الصورة جيدا وبها كل توضيح التوضيح http://www10.0zz0.com/2009/06/09/20/317229053.jpg
فسبحان الله العلى القدير وإنه لقرآن عظيم
وربما يود أحد السائلين ويقول أنت تقول أن الشمس عندما تشرق على القطب الشمالى فتنفذ آشعتها من خلال تلك الأرض لتصل إلى القطب الجنوبى بحيث يصبح التجويف الجنوبى هو المغرب
فكيف ذلك وهل هناك صورة تدعم كلامك ؟
قال الله عز وجل (((((((( والأرض فرشناها فنعم الماهدون )))))))) صدق الله العظيم
والله عز وجل لا يقصد سطح الأرض بل يقصد الأرض المجوفة التى وضحناها , فسطح الأرض ليس مفروش كما ترى وليس سطح مستوى بل ملىء بالنتوء بل مستوية تماما
وذلك قال الله عز وجل (((( والأرض فرشناها فنعم الماهدون ))) وهذا هو السبب فى وصول الآشعة الشمسية إلى القطب الجنوبى أثناء إشراقها على القطب الشمالى والعكس صحيح
وهذه صورة على الواقع الحقيقى ألتقطتها وكالة ناسا الفضائية لآشعة خارجة من أحد الأقطاب http://almahdy.eu/linking/TrouPoleNord.jpg
فبالله عليكم ألم تشعروا بعظمة الخالق الله عز وجل , بالله عليكم أليس هذا هو البيان الحق للقرآن أم لا , أرئيتم تفسيرا دقيقا تشعروا فيه بعظمة الله كمثل البيان الحق هذا
ولا يسعنى سوى أن اقول سبحان الله رب العالمين فإن لم تكن عينى تراه فإنى فى كل شىء أستبين علاه
والسلام عليكم أجمعين وعلى إمامكم المهدى والأنصار السابقين الأخيار ورحمة الله وبركاته ومغفرته .
____________
وأيضا بالنسبة للجنة التى طُرد منها آدم عليه السلام فأقرأ وتدبر أخى أحمد
______________
بسم الله الرحمن الرحيم , عليه أتوكل
الحمد لله الذى خلق فسوى , والذى قــــــــــــدر فهدى , لا يعزب عنه مثقال ذرة فى الأرض ولا فى السماء , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله المبعوث رحمة للعالمين , بلغ البــــــــلاغ المبين , وعبد ربه حتى أتاه اليقين , صلى الله عليه وسلم وعلى أزواجه والصحب السابقين والتابعين ومن أقتفى أثره إلى يوم الدين وبعد :
الموضوع اليوم الذى سأطرحه هو عبارةعن الحديث عن الجنة التى طرد منها آدم عليه الصلاة والسلام من خلال توضيح الإمام ناصر محمد اليمانى بالبيان الحق للقرآن العظيم
سنطرح أولا الآيات التى تتحدث عن تلك الجنة التى طرد منها سيدنا وأبونا آدم عليه الصلاة والسلام
والجنة أسم لا يطلق على جنة المأوى فقط بل كل أرض مخضرة بالفاكهة والشجر يُطلق عليها أسم جنة والمقصودة بالقرآن الكريم هى الجنة التى بالأرض
( والأرض وضعها للأنام , فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام , والحب ذو العصف والريحان )صدق الله العظيم
والتى يوجد بها الشيطان الرجيم والذى هو نفسه اللعين المسيح الكذاب الدجال والذى يريد أن ينتحل بإسم نبى الله ورسوله عيسى بن مريم ويقول أنه عيسى ويقول أنه الله وهذا موافق لعقيدة النصارى الباطلة وتعالى الله علوا كبيرا عما يقولون سبحانه وتعالى عما يشركون ويوجد بها الشيطان الرجيم(( المسيح الدجال الكذاب )) وأقوامه وجنوده من ذريات شياطين البشرمع إناث الشياطين
وهم أقوام يأجوج ومأجوج ,, فتدبروا تلك الآيات جيدا أولا ,,,,,
بسم الله الرحمن الرحيم
(((( قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين (13) قال انظرني إلى يوم يبعثون (14) قال انك من المنظرين ))))
(((( ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ))))
((((((( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدوا ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين ))))))))
(((((( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه إنا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون ))))))))))
صدق الله العلى العظيم
أما عن الجنة المقصودة بالآيات العظيمة فهى جنة الله فى الأرض التى تمتد من نفق عظيم واصل من القطب الشمالى إلى القطب الجنوبى وهى أرض المشرقين وأرض المغربين وأرض الرحو والأنام المذكورة بسورة الرحمن ,, وقد طرد آدم من تلك الجنة وهبط من حياة الرغد إلى حياة الحضيض على سطح الأرض أى الهبوط من الأفضل إلى الأسوأ ,, وسكنها إبليس اللعين هو وأقوامه من يأجوج ومأجوج فقال الله عز وجل هذا القول القرآنى لأدم عليه السلام حتى لا يغويه الشيطان فيخرجه من جنته فى الأرض ,,.
(وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنك من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى * ) صدق الله العلي العظيم .
وقد أمهل الله إبليس لعنة الله عليه ليسكن فى تلك الجنة بعد أن لعنه الله عز وجل ولبى غرضه وأخر خروجه إلى يوم (( البعث الأول ))) وليس البعث الشامل بل البعث الأول الذى تم تفصيله من قبل
(( قال إنك لمن المُنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ))
وأخر الله عز وجل خروج الشيطان الرجيم ليوم معلوم وهو يوم البعث الأول وذلك أمتحانا لآدم وزوجته حواء
من خلال قول الله عز وجل :
(وقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنك من الجنة فتشقى * إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى * وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى * ) صدق الله العلي العظيم .
وطبعا أصبح الشيطان الرجيم الذى أمهله الله ليوم البعث الأول وآدم وزوجته معا فى جنة الله فى الأرض بعد أن أسكن الله وآدم وزوجته بالأرض المفروشة ,,
فتظاهر الشيطان الرجيم بعد فترة زمنية ليمكر عليهما أنه أصبح نادما على عصيان ربه عندما طلب منه أن يسجد لآدم عليه الصلاة والسلام وذلك حتى يفتنهم الشيطان وطبعا قد أمر الله بالقرآن الكريم آدم عليه السلام قائلا له ((( ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ))) ونهاهما بألا يقربا الشجرة التى اشار عليها , ولكن بعد أن تظاهر إبليس اللعين لآدم بالتوبة والندم على معصية الله ,, فوسوس لهما الشيطان ومثل عليهم بأنه ناصح لهما كما جاء فى قول الله عز وجل ((((( فسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ورى عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين )))))
ومثل عليهم أنهما ناصح لهما (((( فقاسمها اني لكما لمن الناصحين )))))
ولكن بعد أن وسوس لهما الشيطان بأتباع أمره وذاقا الشجرة فعصا أمر الله عزوجل وأكلا من الشجرة التى بالأرض المفروشة
((((( ودلاهما بغرور فذاقا الشجرة فبدت لهما سؤاتهما وطفقها يخصفان عليهما من ورق الجنة ونادهما ربهما ألم انهكما عن تلكما الشجرة و اقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ))))))))))
وهى التى توجد من تحت التراب ( الثرى ) لقول الله عز وجل ,,
في الأرض وعالم دون السماء وعالم تحت الثرى(( له مافي السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى) صدق الله العظيم
فبعد عصيانهما لأمر ربهما وأتباعهما لأمر الشيطان الرجيم قال الله عز وجل :
(((( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدوا ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين ))))))))
فهبط آدم وزوجه من الحياة الرغد من جنة الله بالأرض إلى حياة المشقة
فالهبوط هنا : أى الهبوط من الحياة الرغدة من أرض الرحو والأنام إلى سطح الأرض حيث التعب والمشقة ,,
وأصبح بنى آدم فى مشقة من يوم أن طرد آدم من أرض الرحو والأنام إلى سطح الأرض حيث التعب والمشقة , وأمهل الله إبليس اللعين إلى يوم البعث الأول ,, ويسكن بالأرض المفروشة الآن أقوم يأجوج ومأجوج أقوام المسيح الدجال والذى هو نفسه الشيطان الرجيم ,
ويعد إبليس اللعين فى تلك الأرض جيشا جرارا ضد المهدى المنتظر وجيشه ويحدث بالأرض المفروشة منذ أمد تناسل بين شياطين البشر من اليهود وإناث الشياطين لينتج أقوام يأجوج ومأجوج بتلك الأرض وهم أنفسهم مايسموا بالمخلوقات الفضائية وهم ليسوا من الفضاء الخارجى بل من باطن الأرض وهؤلاء العينة إنما هى تمهيدا لفتنة الشيطان الرجيم اللعين ,, ويجد بتلك الأرض أيضا سد يأجوج ومأجوج والذى قد بناه سد ذو القرنين بتلك الأرض وهذا السد لا يسمح لأقوام يأجوج ومأجوج بالخروج إلى سطح الأرض ويمنعهم المسيح الدجال من ذلك حتى تنجحخطته بعد حدوث البعث الاول وقدوم كوكب سقر ليرمى بحجارته الكبريتية النارية من طين ليهلك بها شياطين البشر أعداء الحق ,,
فبعد أن تحمل الأنثى (( إناث الشياطين )) بتلك الأرض المفروشة منشياطين البشرمن اليهود تضع المولود من أقوام يأجوج ومأجوج عند المسيح الكذاب الشيطان الرجيم ,, وكما وضح الإمام أنهم يصرخون بسبب إيذاء الشياطين لهم بتلك الأرض المجوفة , وهى الأصوات التى قد سمعها فريق من علماء البحث اثناء بحثهم عن المعادن , وأثناء التنقيب سمعوا أصوات غريبة على الأذن صادرة من باطن الأرض لم يجدوا لها تفسيرا حتى الآن , إنما هى أصوات جماع إناث الشياطين بشياطين البشر من اليهود والصراخ بسبب إيذاء الشياطين لهم ولسماع تلك الأصوات الشيطانية
حمل ,استمع من هذا الرابط http://www.amightywind.com/mp3/hellscreams.mp3
(http://www.amightywind.com/mp3/hellscreams.mp3)
وأستمع جيدا لتلك الأصوات للشياطين والصراخ من قبل إناث الشياطين بباطن الأرض المفروشة
وهذه صورة حقيقية ألتقطتها الأقمار الصناعية من الفضاء للبوابة الشمالية لتلك الأرض التى يسكنها الشيطان الرجيم وأقوامه من يأجوج ومأجوج http://smartvisions.eu/linking/TrouPoleNord.jpg
وهى ممتدة من القطب الشمالى بالشمال إلى القطب الجنوبى بالأنتراكاتيكا ,, وهناك حراسة مشددة ممن يعلمون بشر تلك الأرض من اليهود والأمريكان وغيرهم ....... الله أعلم ,, وهم جعلوها سرا حتى يمهدوا لتلك الفتنة العظيمة للشيطان الرجيم , ويمنعوا الطائاتمن التحليق فوق تلك المناطق الجليدية بالقطبين وهناك حراسة مشددة لذلك وأيضا منعوا عرضها ببرامج الفضاء مثل برنامج Google Earth ووضعوا بدلا منهم دوائر بيضاء حتى لا تكتشف تلك الاسرار ,, وهناك أدلة كثيرة على وجود تلك الأرض ,,
وهذه صورة تخيلية لتلك الأرض المفروشة والجنة التى طرد منها آدم عليه السلام http://www.mondolithic.com/wp-conten...final_flat.jpg
وشكرا , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم مُحمد العربى .
احمد شعبان07-26-2009, 04:38 AM
أخي الكريم / محمد العربي
تحية مباركة طيبة وبعد
أخي لقد ذكر في القرآن الكريم " المشرق والمعرب ، المشرقين والمغربين ، المشارق والمغارب " .
وما أتيت به من تفسير لم يوضح سوى " المشرقين والمغربين " .
لذا رجاء أخي أن تنظر في منطقية تفسير " المشرق والمغرب " الوارد في موضوع " نور الله " .
ولسيادتك جزيل شكري وتقديري .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخي الكريم / محمد العربي
تحية مباركة طيبة وبعد
أخي لقد ذكر في القرآن الكريم " المشرق والمعرب ، المشرقين والمغربين ، المشارق والمغارب " .
وما أتيت به من تفسير لم يوضح سوى " المشرقين والمغربين " .
لذا رجاء أخي أن تنظر في منطقية تفسير " المشرق والمغرب " الوارد في موضوع " نور الله " .
ولسيادتك جزيل شكري وتقديري .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1093-%D9%85%D9%80%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%AC%D9%80%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%28-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85-%29
